早春二月，乍暖還寒，尤其是今年的倒春寒，幾場(chǎng)雨夾雪，把個(gè)“七九河開(kāi)，八九雁來(lái)”的春天，攪得一塌糊涂。人們時(shí)而穿上羊毛衫、套裙，時(shí)而又換上羽絨服。然而，白洋淀的柳樹(shù)卻不管這些，依舊率先從嚴(yán)冬中蘇醒過(guò)來(lái)，向人們傳遞著春天到來(lái)的消息。

　　白洋淀的柳樹(shù)既長(zhǎng)在環(huán)淀的邊緣，也長(zhǎng)在水淀的村落，但數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的柳樹(shù)卻宛如一條條綠色綢帶，柔軟、嫵媚地纏繞在千里堤、四門(mén)堤、淀南新堤等眾多堤岸上。在這早春季節(jié)，柳條上的嫩芽初萌，色澤鵝黃中泛著嫩嫩的綠，春風(fēng)搖蕩，舒展腰肢，彌漫著令人心醉的柔情蜜意。這種鵝黃嫩綠被古人稱(chēng)為“柳眼”，有道是“何處生春早，春生柳眼中。”白洋淀的“柳眼”，在嫵柔之中，又有幾分剛氣，堪與淀里的蘆葦相媲美，只是頂著冰盔的葦芽是紫紅色，從冰水中鉆出；而泛著黃綠顏色的柳眼，則是從千條萬(wàn)條柳絲中抽出，頂著料峭春寒，吐出芽苞，報(bào)告春臨人間的消息。

　　白洋淀的柳樹(shù)既是極普通的，又具有十分頑強(qiáng)的生命力。只要經(jīng)一絲春風(fēng)，沾一點(diǎn)水氣，立刻就會(huì)“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落輝。”前兩天，一位朋友來(lái)白洋淀，曾陪他去堤上尋春。朋友想折一支柳枝竟折不斷，在那棕色樹(shù)皮里裹著鮮綠的枝條。他慨嘆白洋淀的柳樹(shù)韌性極強(qiáng)。我笑著告訴他，白洋淀自古多柳樹(shù)，不僅詩(shī)詞里有反映，而且還有傳說(shuō)：金代章宗元妃李師兒就是渥城（安新縣新安鎮(zhèn)）人，回鄉(xiāng)省親，曾在渥城東南城角修建荷池與賞荷臺(tái)，在荷池周?chē)擦в嗫茫咕G柳紅荷交相輝映，蟬鳴蛙鼓相互呼應(yīng)，成為一道獨(dú)特風(fēng)景。進(jìn)入19世紀(jì)末期，安新巨商董蘭舫、董樹(shù)堂、董蘭泉等董氏三兄弟在其事業(yè)頂峰時(shí)，在家鄉(xiāng)大興土木，修建董家花園。園中除亭臺(tái)樓榭之外，重要一項(xiàng)就是植柳。因當(dāng)時(shí)柳樹(shù)成陰，被稱(chēng)做“柳樹(shù)趟董家”和“柳園”。由此足見(jiàn)柳樹(shù)在白洋淀的地位。我指著長(zhǎng)堤兩旁的柳樹(shù)告訴朋友，白洋淀的柳樹(shù)為什么多植在堤上。因?yàn)楸P(pán)根錯(cuò)節(jié)的柳根恰如柳樹(shù)伸開(kāi)的指頭，緊緊抓牢堤土，起到了固堤防洪的重要作用。白洋淀有個(gè)村莊叫馬村，村里每年都有個(gè)廟會(huì)叫“柳爺廟”。傳說(shuō)早年馬村村頭有棵巨大的柳樹(shù)。有一年洪水泛濫，洪流滾滾，聲如牛吼。當(dāng)洪水沖到馬村村頭時(shí)，柳樹(shù)轟然倒下，巨大的樹(shù)軀把洪水分開(kāi)，保護(hù)了村莊內(nèi)幾百名男女老幼。自此，馬村為了紀(jì)念柳樹(shù)的救命之恩，修了柳爺廟，建了個(gè)廟會(huì)，雖然這只是個(gè)傳說(shuō)，但洪水泛濫時(shí)期，人們都是用砍伐下來(lái)的柳枝護(hù)堤，免受洪水沖刷。

　　白洋淀的柳是一種質(zhì)樸的樹(shù)木，平淡，素雅，普通，沒(méi)有松柏典雅肅穆之風(fēng)，不具備桃李的裊娜多姿，不顯示，不張揚(yáng)，默默地做著奉獻(xiàn)。它的枝條可編柳條筐、籃；它的樹(shù)干可打制桌椅，可蓋房屋，可制作木船；它的葉、莖、皮、根可入藥；它的枝條、樹(shù)葉可凈化空氣，具有極高的環(huán)保價(jià)值。白洋淀以波光瀲滟、景色優(yōu)美跨入首批全國(guó)五A景區(qū)，柳樹(shù)也做了一份貢獻(xiàn)。

　　“萬(wàn)柳跋長(zhǎng)堤，江鄉(xiāng)景重題”，“斗笠滄波三月雨，一堤楊柳兩湖煙”這是清帝弘歷在白洋淀留下的詩(shī)文。白洋淀的柳已融入歷史文化之中，雖則歷經(jīng)滄桑歲月，報(bào)春依舊，美麗依舊，功績(jī)依舊，它將永遠(yuǎn)成為白洋淀美麗、平易、環(huán)保、朝氣的象征。