我站在長江之畔，遙望何圩。

　　兒子在很小的時候我問他，老家在哪里？兒子眨了眨眼睛，然后一挺胸脯，大聲流利地朗誦：老家在泗洪縣魏營鄉前營大隊何圩小隊。

　　老家在哪里？老家在泗洪縣魏營鄉前營大隊何圩小隊。這句話的專利權屬于我父親。我小時候他教我這樣說。我生了兒子后我又教給兒子如是說。這看似一個疑問句，實際上是由兩人合說的一個陳述句。慢慢地，何圩這個地名被刻進了我父親下一代人的骨子里。我想，以后我的兒子同樣會問他的兒子，他的兒子還會繼續問下去——老家在哪里？老家在泗洪縣魏營鄉前營大隊何圩小隊。

　　這句話將會成為我宿松朱氏族人世世代代的兒歌。如果將這句兒歌再發揮一下——何圩，你是我們的根，你令我們感動，你是我們心中的歌，血脈的魂，甜美的夢，牽掛的情！

　　說起何圩，這個地方名不見經傳，就連縣以上的地圖上都沒有標點，是我們蘇北地區非常落后的地方。我第一次去何圩是一九七九年，大約是冬季。一到何圩，我仿佛穿越了時光的邃道，突然走進了遠古時代的一個原始部落——低矮的泥土草房，路上牛糞羊糞隨處可見，臟得鬧心；蒼黃的天空下飛來一群麻雀，嘰嘰喳喳的，像是饑餓的吵鬧；村里沒有一棵長得象樣的樹，都是瘦瘦小小的那種，不是駝背就是彎腰……

　　生在長江之畔、身居靈山秀水鄉的我，看慣了層巒疊翠、潺潺流水，突然來到何圩，我感覺很不適應。一眼望去，何圩有著揪心的殘破，傷心的貧寒。

　　然而，這是一塊熱土，是一塊神奇的土地，她有豐厚的文化，有神奇的傳說，有鮮為人知的故事。

　　古代，何圩是何姓宗族居住地，村中有十幾戶人家。何氏家族為防盜匪，“環村修一壕溝，寬丈余，深數丈，溝植蘆葦”何圩一名由此得來。村之東南有一老井塘，常年泉水不斷，波光瀲滟。村的西面有一個深坑叫龍溝洼。相傳古代有一條青龍觸犯天條，玉帝大怒，對其處以雷刑，青龍被雷擊后墜落何圩村西形成一坑。村中有兩口井，曰：東井西井。兩井相距僅五十米，東井水質清洌，但煮沸都不能飲用；而西井水如泉水一樣的甘甜。這是一個奇怪的現象，兩井相距這么近，而水質卻大不相同，要想揭開謎底，可能要請地質專家解析，或請趙忠祥來講“探索發現”。誰料，某年夏汛暴雨揭開了此井的神秘面紗，水沖出了大量的陶罐、人獸骨。文革后期，東井被發掘。據專家說，此井系古代人的舊址遺跡。原來何圩這片神奇的土地，還蘊含著古老的文明！村里的奇事很多，相傳大清康雍時期，老井塘突然發怒，泉水噴涌數丈，之后，何氏族人被洪水沖入下游不知所蹤，村中僅剩一家孤兒寡母。雙溝紫陽堂九世祖大英公（孝廉科舉大人）經商途此地歇腳。他了解到村中的情況后，應寡婦的要求，以兩斗碎銀從寡婦手中買得何圩方圓幾里之地。他說，先交押金碎銀一斗，另一斗容日后再付。誰知這位寡婦收到一斗碎銀后就帶著孩子去向不明，從此再也沒有回來。真相往往撲朔迷離，這位寡婦還有一斗碎銀沒收就不知所蹤，應收的錢不要，這于情于理都無法說通。這一迷離現象，讓人聯想起老井塘為什么突然發怒的事來——難道是何圩的土地易主？何圩的地勢很高，一般沒有水災，這水災難道是上天的安排？難道孤兒寡母是由神仙變化的？如果不是，那他們為什么沒有被洪水沖走？當然這是一種猜測，是一種臆想，往往解釋不清的問題喜歡用猜測和臆想來解釋，成為了一種不是解釋的解釋。大英公為守誠信，許多年都沒讓他的子孫來到何圩定居，一直到乾隆年間才讓其長孫墩讓公到何圩落戶。大英公生前反復囑其子孫，要世世代代記得欠何姓人家一斗碎銀，何家什么時候來要了，就要什么時候給，不得拖欠，更不能不給。由于何家一直沒有人來要這一斗碎銀，因此村里的長輩們一直不同意更改莊名，故，何圩莊名一直沿用至今。

　　自墩讓公遷居何圩以來，朱氏族人在此生生息息達三百余年，現連于此發脈移居外地的人口一同計算，達八百之眾。悠悠三百年，何圩這塊福地沒給朱氏族人帶來任何大的災難。只有一九四零年，為防日寇燒殺搶掠，族人們加修村圩，由朱金門率眾在村東村西各修了一座炮樓。為了民族的大義，金川公有寧死不做亡國奴不做漢奸的家訓，他號召族人們精誠團結，一致抗日。抗日中有族人死于日寇的屠刀和鐵蹄之下，位川公在抗日中犧牲，被授予革命烈士。巾幗不讓須眉，婦救會主席月瑛，挺身前線，成為抗日英模。勇祥公為抗日貢獻了自己的一切力量。為民族的解放，迪祥公在解放泗陽時壯烈犧牲；澤饒公在土地革命時犧牲。忠義一曲壯懷激烈，藍天碧水慰英魂。洪澤湖的濤聲不絕，像頌歌，又像一款深情的悲咽。

　　和平年代，族人們在此讀耕勞作，耕紜風雅，播種文明。族中有傳世之寶——《晦安公家訓》家訓濃縮了傳統文化的精華，用幾個字概括：慈、仁、忠、敬、和、柔、禮、信、義、德、寬、嚴、恤。家訓規定了族人為人處世的準則。其中家訓有規定，“遵重合議意見”這部古訓，居然有民主集中的現代理念。在家族文化的熏陶下，我朱氏家風純樸，族人識大統，知禮儀，按輩排序，其遺風流韻，被遠近村莊廣為稱道。目前，村里尚存兩處文化遺存，一是“孝貞烈”陳老夫人的貞節牌坊；二是貴川公的孝母陵。這里特別提及陳老夫人的貞烈牌坊——陳老夫人出身名門，知書達禮，但未嫁夫亡。陳老太爺想為她擇婿重配，而她執意不肯。之后，她帶來兩個女傭穿孝衣素服來到夫家。她一生為亡夫堅守貞操，孝敬公婆，和睦鄰里，其德其貞其孝，感動了十里八鄉，感動了州府，清光緒二十三年，朝庭為她立貞烈牌坊予以表彰。

　　何圩朱氏出身名門望族，始祖朱鑒官封金吾將軍、錦衣衛都指揮使，在明朝輔佐明太祖，位高權重。購買何圩土地的九世祖大英公為大清孝廉科舉大人。何圩始祖墩讓公系國學生（秀才）他的兩個兒子苞公芳公均系國學生。由此可見，何圩朱氏不僅是將門之后，又是書香世家。小小的村莊，人才輩出，歷代最出名的文人墨客和專家學者有：大清秀才金川公，他才高八斗，學富五車，鄉試榮登泗州文榜之首；永斌，著名書畫家，曾獲“中國當代書畫百杰藝術家、中國當代書畫名家、中國實力派書畫家、中國當代優秀書畫家”等榮譽稱號，作品多次獲國家金獎、銀獎、一等獎；澤竣，安徽省書法家協會會員；永生，宿遷市優秀教師；浩然，交通運輸工程博士，現在江蘇省交通科學研究院任職。

　　何圩的傳奇說不盡，何圩的驕傲數不清。何圩人杰地靈，傳奇的何圩啊，你在族人心目中永遠是傳奇。

　　于在長江之畔遙望何圩，我思潮涌動，萬千感慨——

　　沒有何圩哪有我？沒有何圩哪有我宿松的朱氏族人？樹高千丈葉思根，不論我身居何地、游走何方，但心系何圩，情系何圩。何圩，我的血脈中有你的顏色，我的心中澎湃著你的聲音。

　　于長江之畔遙望何圩。我看到了何圩的花生飽滿，玉米金黃，聞到了小麥飄香。看到了晨曦中晚霞里，何圩升騰的裊裊炊煙，微風把炊煙扯得絲絲縷縷，東一塊西一塊地懸掛于天空之下，玉米稀飯小麥餅的香味，陡然喚醒了我味蕾的記憶，好香！看到老人們綻開幸福的笑臉，閱歷深深的皺紋里填充的是甜蜜。我看到了牛在低頭吃草，羊在咩咩地歡叫。聽到了娃娃的笑聲，笑聲中有乳香的味道。聽到了小伙子和姑娘們的歌聲，歌聲沿著鄉間的小道迤邐而來……

　　何圩目前雖然欠發達，平均生活水平較低，但兒不嫌母丑，犬不嫌家窮，我固執地認為，何圩的落后和貧窮，與何圩這塊熱土無關，與朱氏族人無關，貧窮的根源多與歷史的因素有關，與地理位置有關，與決策者的圈圈點點有關，與政府的重視程度有關。

　　然而，何圩并不窮！何圩有朱氏先人們的精神財富。精神才是無價之寶，物質富有不及精神富有，硬件好不及軟件強。

　　為挖掘家族精神，在宗親澤霞、澤霜、澤兵、永好、永庭的大力協助下，宗親飛來膽識過人，經幾年的努力，已將家譜整理完稿。家譜是不可估量的財富，是家族倔起的葵花寶典，是族人的精神典籍。

　　遺憾的是，何圩莊不久將要面臨政府拆遷。村莊將要淡出歷史，走進歷史記憶的內存。

　　然而，何圩這塊熱土會與天地共存，永遠存在族人的心中——那里有先人們矯健的身影，勤勞的腳印，嘹亮的歌聲，不朽的精神；她是一片郁郁蔥蔥的森林，她是金黃的田野，她是東方的地平線，希望永遠會從那兒升起。

　　記憶會在歲月中老去，而何圩在族人的記憶中將會永遠年輕。

　　我于在長江之畔遙望何圩。何圩，我用心靈呼喚你，我把聲音調到最磁性的檔位——何圩，我愛你，我會永遠記住你！