自從出現了自我意識，人類便開始探尋生存的意義：我從何處來？我來為何事？我向何處去？

　　我們苦苦追求的一切美好的事物終究會隨著自我的湮滅變得毫無價值；整個人類追求的一切也必將等待著太陽系的終結之日。

　　但若因此便放棄了追求，好像植物一般的生活，那似乎更加悲哀。

　　于是叔本華代表的悲觀哲學和尼采代表的超人哲學從未停止過爭斗，而我們每個人的心靈深處無時不刻的演繹著同樣的掙扎。

　　我同樣迷惑于這眾多賢哲都無法回答的問題，我只能試圖用一種模糊的方式來表達我的觀點：

　　有一種蝴蝶，它們從破蛹成蝶到落翅而逝只有一天的時間。當它們第一眼看見這個世界的時候，就開始尋找跟自己有相同氣味的蝴蝶，因為那個就是它命中注定的配偶。

　　于是在它們棲息的地方往往會形成千萬只蝴蝶圍繞著一棵大樹輕舞飛揚的絢麗景象。

　　而這世界上美麗的背后總是深深的悲傷，因為要在龐大又紛亂蝶群里尋找氣味類似的一只蝴蝶何等困難？甚至其中很可能根本沒有它要尋找的那一只……

　　夕陽西下，找到配偶的蝴蝶會雙雙對對的棲息在大樹的頂部，而更多的無法找到配偶的蝴蝶則孤零零的附在粗大的樹干上。

　　然而，無論幸福的還是悲傷的都必須靜靜等待著死亡的來臨。待到太陽完全隱去，蝴蝶也耗盡了生命。

　　微風吹過，飄落的粉色碎片，那不是花瓣而是死去蝴蝶的翅膀。

　　倘只給我一天的壽命，我能否如這一日之蝶般自在、從容？恐怕很難！我與蝴蝶的本質差異不在于它有翅膀，而在于它并不思考這個問題。

　　可見思維或許只能帶來煩惱。生命本身沒有意義，討論人生的意義也就更加荒謬無稽。