自從出現(xiàn)了自我意識(shí)，人類(lèi)便開(kāi)始探尋生存的意義：我從何處來(lái)？我來(lái)為何事？我向何處去？

　　我們苦苦追求的一切美好的事物終究會(huì)隨著自我的湮滅變得毫無(wú)價(jià)值；整個(gè)人類(lèi)追求的一切也必將等待著太陽(yáng)系的終結(jié)之日。

　　但若因此便放棄了追求，好像植物一般的生活，那似乎更加悲哀。

　　于是叔本華代表的悲觀哲學(xué)和尼采代表的超人哲學(xué)從未停止過(guò)爭(zhēng)斗，而我們每個(gè)人的心靈深處無(wú)時(shí)不刻的演繹著同樣的掙扎。

　　我同樣迷惑于這眾多賢哲都無(wú)法回答的問(wèn)題，我只能試圖用一種模糊的方式來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)：

　　有一種蝴蝶，它們從破蛹成蝶到落翅而逝只有一天的時(shí)間。當(dāng)它們第一眼看見(jiàn)這個(gè)世界的時(shí)候，就開(kāi)始尋找跟自己有相同氣味的蝴蝶，因?yàn)槟莻€(gè)就是它命中注定的配偶。

　　于是在它們棲息的地方往往會(huì)形成千萬(wàn)只蝴蝶圍繞著一棵大樹(shù)輕舞飛揚(yáng)的絢麗景象。

　　而這世界上美麗的背后總是深深的悲傷，因?yàn)橐邶嫶笥旨妬y蝶群里尋找氣味類(lèi)似的一只蝴蝶何等困難？甚至其中很可能根本沒(méi)有它要尋找的那一只……

　　夕陽(yáng)西下，找到配偶的蝴蝶會(huì)雙雙對(duì)對(duì)的棲息在大樹(shù)的頂部，而更多的無(wú)法找到配偶的蝴蝶則孤零零的附在粗大的樹(shù)干上。

　　然而，無(wú)論幸福的還是悲傷的都必須靜靜等待著死亡的來(lái)臨。待到太陽(yáng)完全隱去，蝴蝶也耗盡了生命。

　　微風(fēng)吹過(guò)，飄落的粉色碎片，那不是花瓣而是死去蝴蝶的翅膀。

　　倘只給我一天的壽命，我能否如這一日之蝶般自在、從容？恐怕很難！我與蝴蝶的本質(zhì)差異不在于它有翅膀，而在于它并不思考這個(gè)問(wèn)題。

　　可見(jiàn)思維或許只能帶來(lái)煩惱。生命本身沒(méi)有意義，討論人生的意義也就更加荒謬無(wú)稽。