甘南，在未去之前，于我來(lái)說(shuō)，僅是一個(gè)空洞的地名。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，足不出戶便可知天下事，甘南也從原先的“待字閨中”一下躍入了人們的眼簾中，成為旅游愛(ài)好者的天堂。它被美國(guó)最具權(quán)威的旅游雜志《視野》、《探險(xiǎn)》評(píng)為“讓生命感受自由的世界50個(gè)戶外天堂之一”。

　　后來(lái)見(jiàn)一友人在朋友圈發(fā)她出去旅游的照片，藍(lán)藍(lán)的天空、油綠的草原、艷麗的格桑花、悠然的牦牛和綿延的群山，諸多美景定格在照片上，那種恬淡悠然的美，不禁就入了心。我發(fā)消息問(wèn)她這是在哪兒旅游，她回說(shuō)是甘南，于是甘南便以它的大美闖入我的眼中，令我心馳神往……

　　逢國(guó)慶長(zhǎng)假這難得的機(jī)會(huì)，我將出行的目的地定到了甘南，相約幾個(gè)好友來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

　　選了出行目的地，定好出發(fā)的時(shí)間，少不得要在網(wǎng)上看些旅游攻略，把出行所需的注意事項(xiàng)搞清楚，出行路線、計(jì)劃景點(diǎn)、何處住宿等一一提前規(guī)劃好，生恐出了紕漏。

　　出行的日子到了，一行人按約定好的時(shí)間早早出發(fā)了，清晨六點(diǎn)半兩輛車子便上了高速。

　　出了城后，車子便如脫僵的野馬般撒著歡往南而行。

　　到下午兩三點(diǎn)鐘，車輛由臨夏漸入甘南地界，窗外的景色日漸豐滿起來(lái)，主色調(diào)由原本的土黃向深綠轉(zhuǎn)變，山也漸多起來(lái)。看衛(wèi)星地圖，知道這是由黃土高原逐漸向青藏高原東北邊緣過(guò)渡。隨著海拔的升高，天更高更藍(lán)了，云也似雪白的棉花團(tuán)一般浮在天上。山上的植被在陽(yáng)光的照耀下，色調(diào)由低至高依次呈現(xiàn)出濃綠、黃紅綠交錯(cuò)到亮黃色調(diào)。它們中間沒(méi)有明顯的界限，有時(shí)成條，有些成塊，時(shí)而又互相交織，顯出秋日甘南這塊土地上所獨(dú)有的姿彩。美景應(yīng)接不暇，疑是在畫(huà)中穿行……

　　下午四點(diǎn)多鐘，車到了夏河縣著名的藏傳佛教圣地——拉卜楞寺。拉卜楞寺系藏語(yǔ)“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。車入夏河縣城，路上便能常見(jiàn)著了紅衣的喇嘛在走動(dòng)，那些執(zhí)了“嘛呢”轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民邊走邊口中念念有詞，他們那被高原驕陽(yáng)和風(fēng)霜刻蝕的紅黑色臉龐上，透出一種超然和堅(jiān)毅。

　　因時(shí)間已晚，我們并未直接入拉卜楞寺參觀，而是先驅(qū)車到縣城西南部的桑科草原，去近距離感受草原的美。

　　日漸西沉，斜陽(yáng)余輝下的草原顯得寬廣無(wú)邊，眺望西邊遠(yuǎn)處那靜寂的遠(yuǎn)山，耳邊除了風(fēng)吹過(guò)風(fēng)馬旗發(fā)出的“呼啦”聲響，整個(gè)桑科草原便都籠在斜陽(yáng)灑下的金光里，給萬(wàn)物鑲上了一道金燦燦的邊。偶爾有游客騎了馬從草地小跑過(guò)來(lái)，看著他們騎在那馬上的架勢(shì)，能感覺(jué)出他們身體的僵硬和不協(xié)調(diào)，但臉上卻還是透出一股子掩飾不住的興奮，雖無(wú)策馬揚(yáng)鞭的豪氣，卻也是在草原上“馳騁”一圈兒。

　　在妻的慫恿下，從未接觸過(guò)馬的我也花了六十元騎了一回馬，但無(wú)論我怎樣按藏民的馭馬要領(lǐng)，想讓它帶著我在草地上飛奔，可那馬兒卻總是如驢子一般馱著我不緊不慢悠然前行，策馬飛奔沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，倒是享受了回張果老騎毛驢的悠閑。

　　第二日一早，一行人入拉卜楞寺參觀。未入寺，便見(jiàn)一些藏民在順著寺院四周匍匐跪拜，一步一長(zhǎng)頭，五體投地，將內(nèi)心對(duì)佛法、神靈的虔誠(chéng)全投到那一絲不茍的跪拜中去，我不禁內(nèi)心為之顫動(dòng)，這該是一種怎樣的至誠(chéng)的信仰啊！

　　入了寺院，但見(jiàn)全寺所有梵宇均以石、木、土構(gòu)筑，建筑形制下寬上窄，近似梯形，外石而內(nèi)木，各廟宇又依其不同的功能和等級(jí)，分別涂著紅、黃、白等顏料。陽(yáng)臺(tái)房檐掛著帳簾，頂部鋪著銅質(zhì)鎏金瓦，上有法輪、陰陽(yáng)獸、寶瓶、雄獅，莊重而華麗，而那寺院之內(nèi)到處都是著紅衣的喇嘛，長(zhǎng)者臉色肅然，行走穩(wěn)健持重；年紀(jì)尚輕的則一排排有序行進(jìn)，腳步行色匆匆；幼兒僧童雖也著了寬大的紅色僧服，卻是脫不了孩童的頑皮，在寺院的空地上嬉戲打鬧著。我想拍幾張僧童的照片，去征詢他們的意見(jiàn)，得到的卻是他們堅(jiān)定的拒絕。據(jù)說(shuō)喇嘛們是憎惡照相的，他們相信那相機(jī)是會(huì)把人的魂魄攝走的。我便留了小小的遺憾，沒(méi)有拍下那些僧童嬉戲打鬧的照片。

　　在寺院各殿間參觀，我雖不懂佛教的儀禮和諸神參拜的講究，卻也按著提示的參觀行進(jìn)路線及轉(zhuǎn)經(jīng)筒都依順時(shí)針進(jìn)行著。在那樣一種氛圍里，不由地就心生出敬畏和虔誠(chéng)。布施些錢(qián)幣在香案之上，求得心靈的慰藉與安寧。

　　寺院的金頂上不時(shí)有成群結(jié)隊(duì)的黑烏鴉起落著，叫聲凄厲，給本就莊重的寺院更增添了一絲神秘感。我不知道為何烏鴉喜歡集聚在藏傳佛教的寺院里，但我相信它們和上天及神靈有關(guān)。

　　參觀完拉卜楞寺，我們驅(qū)車往郎木鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)。據(jù)說(shuō)該鎮(zhèn)是一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò)，雖寬不足2米，卻以江為名，謂之“白龍江”。溪北是甘肅的“賽赤寺”，南岸則為四川的安多達(dá)倉(cāng)郎木寺，中間又夾著回族的清真寺，兩個(gè)藏傳佛教的寺廟在這里隔“江”相望著。

　　一條小溪融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族，喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方存在著，曬大佛、做禮拜，人們用各自不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。

　　去的路上下起了小雨，到了郎木鎮(zhèn)又已是下午三點(diǎn)多，天色陰沉，加之寺院又大部分在修葺中，道路又多泥濘，便匆匆結(jié)束了行程，驅(qū)車往迭部縣而行。

　　一路上車幾乎都是在草原和群山之間行駛著，天氣時(shí)陰時(shí)雨時(shí)晴，大有十里不同天之感。出郎木寺是草地，入迭部是群山。草地上不時(shí)有經(jīng)幡、風(fēng)馬旗、嘛呢堆一閃而過(guò)。山邊是路，路邊是河，路繞山走，河隨山轉(zhuǎn)，車沿山行，周圍山巒要么籠在云霧繚繞中，要么被秋日的植被染得五彩斑斕，羊群就如白點(diǎn)兒般掛在山腰上，牦牛成群結(jié)隊(duì)在山坡草地上悠然吃著草。

　　近了傍晚，開(kāi)車在山間公路上急駛著，很快進(jìn)入了迭部。兩日行色匆匆，一行人便想犒勞一下自己，決定去吃火鍋。吃火鍋?zhàn)允巧俨涣伺Ｑ蛉猓鳂右淮蟊P(pán)，其它時(shí)蔬搭配點(diǎn)綴。及至肉上來(lái)，看后不禁愕然，本以為涮火鍋是牛羊肉卷，在這里卻是肉片，厚約三毫米。下鍋煮熟撈上來(lái)吃，韌勁十足，嚼之不爛，這自然狀態(tài)下放養(yǎng)的牛羊肉確實(shí)有嚼頭！

　　次日去扎尕那，據(jù)說(shuō)此處有“戶外天堂”之美譽(yù)。到了景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那藏族村寨嵌在山坡上，錯(cuò)落有致，寨后是山，山上云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，如夢(mèng)如幻……

　　“戶外天堂”果然名不虛傳。沒(méi)有現(xiàn)成修好的路可行，那路是藏民們平素走出來(lái)的山道，坡勢(shì)極陡，加上降雨后的泥濘，行走起來(lái)更是深一腳淺一腳，連我這平素極愛(ài)爬山的人都覺(jué)得很吃力，其它同行就更不用說(shuō)了，只上得三分之一便都打了退堂鼓。征服扎尕?zé)o望了，只好撤兵回返。

　　下山后我們又驅(qū)車去了其它景點(diǎn)，出甘南，入隴南，一路上沿途的風(fēng)景與甘南相比遜色許多。閉上眼睛小憩一會(huì)兒，甘南的奇特美景，就像老電影膠片似的，在我的腦海里一格格一幕幕反復(fù)浮現(xiàn)著。瓦藍(lán)的天、潔白的云、斑斕的山林、紅衣的喇嘛、五彩的風(fēng)馬旗、蔥綠廣闊的草原、怒放的格桑花、草地間悠然的牦牛……

　　啊，九色甘南，大美甘南，人間天堂！你的美是自然的賜予，天然純靜；你的美更是藏漢兒女共同用心澆灌的結(jié)果，在甘南這片神秘的土地上綻開(kāi)了民族團(tuán)結(jié)之花，幻化成了一株株嬌艷動(dòng)人的格桑花……