每至端午，總有一種說(shuō)不清、道不明的情愫，淡淡的，詩(shī)意的，憂(yōu)傷的，氤氳在我的心胸。這，大概首先是因了屈原，因了端午粽。

　　屈原名平，楚懷王時(shí)為左徒，后為三閭大夫。“博文強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。”然而，昏聵的君王不聽(tīng)屈原的正確主張，聽(tīng)信讒言，而致破國(guó)。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，激憤嫉世，披發(fā)行吟于沅水、湘水之間。五月五日，作絕筆《懷沙》之賦，抱石投汩羅殉國(guó)。“其神游于天河，精靈時(shí)降湘浦。楚人思慕，謂為水仙。”“原墮淚處，獨(dú)產(chǎn)白米如玉”。屈原作為我國(guó)偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為我們留下《橘頌》、《九歌》、《離騷》、《天問(wèn)》等莊嚴(yán)如日月、激蕩如波瀾的不朽詩(shī)篇。其高度的政治性、思想性、藝術(shù)性，與日月?tīng)?zhēng)輝。其放任不羈的的想象，跌宕起伏的情節(jié)，昂揚(yáng)激越的韻律，瑰麗奇崛的詞句，至今還閃耀著無(wú)與倫比的藝術(shù)光芒。

　　其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想情操和追求真理的不屈精神，熏陶、激勵(lì)著一代又一代人。

　　端午粽，青翠水綠的蘆葉或箬葉，包裹著潔白如玉的香糯，浸淫著華夏子民綿長(zhǎng)的深情。端午這天，人們世世代代包粽子，投粽祭祀屈原，吟詠屈子的遺篇，寄托心中的懷念和哀思，對(duì)這位詩(shī)歌之父的藝術(shù)天才和高貴品格高山仰止。作為數(shù)千年中華文化的歷史沉淀，端午粽和中國(guó)紅、中國(guó)結(jié)等一樣，是炎黃子孫緬懷先賢，發(fā)揚(yáng)光大愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和不屈精神的一個(gè)情結(jié)。

　　設(shè)端午為全民的節(jié)日，是政府對(duì)民族文化的重視和民心民意的尊重。今年的端午節(jié)，也是汶川地震一周年。因?yàn)榘褪翊蟮匾荒昵鞍l(fā)生了比當(dāng)年古楚更大的災(zāi)難，而顯得愈益凝重。這場(chǎng)撼人心魄的大地震，其災(zāi)難之深、之重、之痛，是當(dāng)年楚滅國(guó)之災(zāi)無(wú)法比擬的。大地母親的胸腹被撕裂，家園被毀，親人被埋葬，數(shù)十萬(wàn)民眾被迫撤離自己的故鄉(xiāng)。國(guó)人的心在顫栗，在滴血。然而，當(dāng)今之祖國(guó)與屈原時(shí)代的楚國(guó)決不可同日而語(yǔ)。面對(duì)災(zāi)難，黨和和政府在第一時(shí)間作出極快的反應(yīng)。十萬(wàn)雄師下巴蜀，總理親臨最前沿。國(guó)人以空前的愛(ài)國(guó)之心、愛(ài)人之心，傾城而動(dòng)、傾囊相助，傾國(guó)投入這場(chǎng)抗震救災(zāi)的戰(zhàn)斗之中。中華大地奏響一曲曲悲的哀歌、愛(ài)的頌歌、眾志成城、共克時(shí)艱的壯麗凱歌！多少驚天動(dòng)地的場(chǎng)景定格在我們的心頭，多少可歌可泣的事跡把同胞至愛(ài)、人間真情演繹得淋漓盡致，多少臨危不懼置生死于度外的英雄壯舉令人蕩氣回腸。這一切的一切，構(gòu)筑起中華民族堅(jiān)不可摧的精神家園。這種民族的大愛(ài)、不屈的精神，“與天地兮同壽，與日月兮齊光。”（屈原《涉江》句）

　　端午節(jié)，我們紀(jì)念屈原，更為汶川大地震中的死難同胞致哀，向戰(zhàn)斗在第一線(xiàn)的壯士們致敬。西望巴蜀，遙寄一束端午粽，愿逝者安息，生者幸福！愿愛(ài)心永存，希望永存，不屈的民族精神永存！