閑來沒事，吃過早飯，想做點什么，卻又不知道應(yīng)該做點什么。

　　看窗外天色陰郁，不一會兒淅淅瀝瀝的下起了小雨。園子里去不了，就坐在臺階上，抱一本書，翻上幾頁，又看一眼園中月季，白里暈染著紅邊的花朵，雨露沾濕，開得正是嬌媚。

　　又聽聽雨聲，雨聲里混雜著鳥叫，下雨了，麻雀也不出去，躲在窩里或能避雨的地方，嘰嘰喳喳的不知道在說著什么。

　　難得的閑適。

　　忽然想起周國平《只是眷戀這人間煙火》里講的：“一個人最好的生活應(yīng)當(dāng)是最適合天性的活著。”我的天性是什么？是不是現(xiàn)在這樣的生活？是，又不全是。好像還差不少。

　　為什么覺得歲月匆匆？實在是閑適的時間太少了，做不完的事情一件跟著一件，一件頂著一件，還沒有做完，一天的時間就沒有了。

　　時間其實是不存在的。早在沒有人類的生命以前，所謂宇宙，所謂時間和空間就是存在著的，那時的時間就沒有意義。時間只對存在的生命，準(zhǔn)確的說只是對人類的生命有才意義。時間就是一種生命的感覺，是人類為了度量自己的生命才確定的。

　　不同的人和不同的生活對時間的感覺是不一樣的。有時很快，轉(zhuǎn)瞬即逝，有時又感覺很慢、很長。年少的時候覺得時間很長，那是因為生命的歷程才剛剛開始，本來就有著大把的時光又急于成長和自由的飛翔。老年人覺得時間很快，那是因為生命的歷程已經(jīng)過了大半，來日卻是不多，于是就有了緊迫感。日子不經(jīng)過，過一天少一天，總覺得還沒有干成什么事情一輩子就到了黃昏。

　　這樣說來,時間感不強的人把日子過得平淡閑適緩慢，這就好比把有限生命相對延長了；而那些終日忙忙碌碌的人，時間就不夠用，又好比透支了時間和生命，把生命相對的縮短了。“吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！”莊子的觀點從人類社會發(fā)展的角度來講是消極的，以一個人一代人的有生要窮究天理確乎“殆矣！”，以多數(shù)人生生不息薪火相傳的努力追求，是不是距離知的彼岸更加接近了呢！知的追求促進了發(fā)展。但欲望支配的發(fā)展又是永無止境的。從生命個體以及人生的終極意義上講，人與螻蟻并無差別，人生百年與螻蟻一秋都是一生，相對于宇宙之久遠(yuǎn)遼闊都是微不足道的，無論生時有沒有世俗成功的價值，最后都要歸于塵埃的。因此，有人選擇清靜無為的活過一生亦不能武斷地站在價值論的道德高地上說人家活得沒有意義。也許，這樣更加符合自然賦予生命本來的意義！