敬畏大自然就是神性，而敬畏之心的產(chǎn)生來自于生活中的許多細微處。天上的云，流動不止，永在變化；水中影，似實而虛，雖靜而動；晚間景，隨光浮移；山中澗，清澈歡快……還有山歌。

　　山歌是即興演唱。在湘西，打獵有歌、采茶有歌、出嫁有歌、祭祀有跳神歌、死人有喪葬歌、起屋唱上梁歌、下河唱打魚歌、喜事唱斟酒歌。各寨子里的人“無人不歌，無事不歌、無處不歌”，“饑者歌其食、勞者歌其事、苦者歌其心、愛者歌其情”。

　　紅石林的巖石是不會唱歌的，可嵌在巖石上的魚化石引領(lǐng)人們探求過去，感受大自然的神奇。山里的漢子幺妹兒熱情好客，主動約我們對歌，他們是“信手拈來即為詩，開口淺唱就是歌”。幸好隨行中能歌善舞者諸多，說唱就唱。山歌驚魂，可惜狐仙都去了天門山，否則對歌的青年才俊只怕挪不開步子前行了。

　　驚飛的山雀盤旋在頭頂發(fā)出驚喜的“嘰嘰”聲。

　　一位年過七旬的長者走到隊伍中央，舒展開被風(fēng)吹皺的面容，驕傲地說：只要你們愿意聽，我可以一口氣唱上大半天。在大家有些質(zhì)疑的眼神中，我相信生在大山長在大山的他擁有這份積淀——或是交疊飛舞的蝴蝶，或是鳥鳴、犬吠，甚至追逐的牛羊、風(fēng)吹響的樹葉、盛開的野花，砍柴聲、流水聲……一切都是山歌的源頭，一切又都是山歌的載體。

　　沒有污染過的聲音，是最本真的聲音，是赤子的聲音。回到這種狀況與本來就是這種狀況是不同的，只有生活在這的人才具有這樣的本真、這樣的靈性。

　　我的同學(xué)、來自土家族的魯絮曾經(jīng)寫過一首名為《魂牽夢繞吊腳樓》的山歌：

　　“阿哥捧米酒，讓我醉在吊腳樓。米酒竹筒裝，土家風(fēng)情藏里頭。米酒任我喝，阿哥笑容好憨厚。千里做客張家界，魂牽夢繞吊腳樓……”