人與人之間相處的形式有很多種，合是其中一種最普遍、最重要的方式。從一男一女組合成夫妻，發展到一家、一族、一黨、一派、一鄉、一縣、一省、一國，乃至聯合國，無一不是合的某種表現形式。整個人類社會都是由大大小小各式各樣的組合體構建而成的，任何人都無法置身其外，而且每個人都還同時具有多重組合身份。

　　在子平命理中，是用天干五合、地支六合、三合與三會，以及干支合、地支中的藏干合等符號，來模擬并表達人類社會這種種組合形式與關系的。其中的五合、六合、干支合屬于小型組合，三合、三會屬于大型組合。小組合先于大組合，大組合重于小組合。

　　人與人組合起來的因素也很多，但歸納起來，不外乎如下三種：

　　一是異性組合，即同性相斥，異性相吸原理。最典型的組合就是男女組合成夫妻搭檔，在命理上就是陰陽干支的相合，如甲己合、乙庚合、寅亥合、辰酉合等；

　　二是同類組合，即同類相聚，同氣相求原理。這同類就是同血緣、同種族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同愛好、同利益的意思，最典型的組合就是家庭、家族、鄰居、社區、黨派、社團、幫會、政府、公司、軍隊、協會、學會、商會，以及玩伴、校友、戰友、工友、難友、盟友、筆友、球友、賭友、酒友、麻友、舞友等等，在命理上就是同一類五行的組合，如亥卯未三合、寅卯辰三會、亥卯半合、卯未半合、亥卯拱合、干支合、地支藏干合等，因為亥未辰三字之中均藏有木，故同類聚合；

　　三是對應組合，或對頭組合，即萬物相互制衡原理。凡是相互對立的事物，因相互制約而形成一種組合關系，最典型的如醫生與病人、警察與罪犯、法官與律師、執政黨與在野黨，以及賽場上的競爭對手、黑幫中的仇家團伙等，在命理上就是五行中相互克刑的組合，如巳申合、卯戌合、子丑合、食與殺、殺與劫、傷與印等。

　　現實中的組合都不是單一的，而是混合型的。即以一家子而言，夫妻是異性組合，加上親戚朋友與同學、同事等就屬于同類組合。有的人碰著不聽話的兒女，還是死對頭組合。所以古人要用克自己的官殺代表子女，因為即使是天老大他老二的天子老爺，只要有忤逆不孝或智商為零的兒子，就能將他制得服服帖帖，讓他每天半夜里唉聲嘆氣兒。

　　在命理上，合有陰陽合、天地合、明暗合、遠近合、內外合、大小合、真假合、專博合、來去合、動靜合、合化與不合化之分：

　　陰陽合，是以干支的陰陽特性而言，其中陽干（如甲）合陰干（如己）謂之順合，也叫夫合妻，而陰干合陽干則謂之逆合，也叫妻合夫，一般情況下，男以順合為美，女以逆合為佳；

　　天地合，是指同柱陰陽干支的相合，以及異柱干支之間的干與干合、支與支合，俗稱“天合地合”，一般而言，這種合最為緊密，同柱干支合如戊子一柱，戊土與其坐下子中癸水合，異柱干支合如庚辰合乙酉；

　　明暗合，明合是指干與干、支與支合，如甲與己、寅與亥等，暗合則指地支藏干相合，如寅丑合，寅中甲丙戊與丑中己辛癸相合之類；

　　遠近合，是以相合干支的位置而言，兩干位置貼近者，謂之近合，遠隔者為之隔合或遠合、遙合，一般情況下，近合有情有力，遠合薄情少力，江湖有“隔合不合”、“遙合不合”之論；

　　內外合，也是以干支所在的位置而言，天干為外，地支為內，年柱時柱為外，月柱日柱為內，一般情況下，外合內者長久，內合外者短暫；

　　大小合，是指三會局、三合局為大合，而半三合、六合、干支合為小合，一般情況下，小合要讓位于大合，譬如八字有亥卯未寅字，其中的寅亥合得讓位于亥卯未三合，但是寅亥合也同時存在，正如夫妻加入了某組織而仍然保持夫妻著關系一樣；

　　真假合，是指合神得令者為真合，失令者為假合，即如亥卯未合木，水木當令時為真合，火金當令時為假合，又如卯戌合火，卯木當令時為真合，戌土當令時為假合，真合團結一致，有情有力，假合貌合神離，薄情少力；

　　專博合，專合是指一對一之合，其情專一，博合就是一對多之合，其情雜亂，即如兩個以上相同的天干同時爭合某一天干，如兩三個甲爭合一己或兩三個己爭合一甲之類。博合還包括妒合。所謂妒合，就是同一五行的陰陽干面對相合的某一干，如戊己對一甲或一癸之類，因甲己合而遭戊土嫉妒，或戊癸合而遭己土嫉妒，正如一個單身女子嫉妒一對恩愛夫妻一樣。古人有“爭合不合”、“妒合不合”之說；

　　來去合，就是非日元（包括祿）之外的字作合均為合去，而與日元作合之字均為合來。一般情況下，財官印食等善神宜被合來，殺傷劫刃等惡神宜被合去，混雜與多余之字均宜被合去，古人有“合官不貴”、“合財不富”、“合印則晦”、“合食則孤”以及“合殺為貴”、“合傷為利”等說法；

　　動靜合，也即“合起”與“合住”或“合絆”，還包括“合閉”。在命局靜而不動者，歲運逢合則合起而動，而在命局逢沖而動者，歲運逢合即合住而靜，但若是財官之庫，逢合則為合閉，即關閉倉庫之象，使財官難出。

　　以上種種相合都是要講條件的，若條件充分，則可合化為一，反之則雖合不合，貌合神離。