善，是三流九教所共同推崇的東西。

　　儒家的荀子說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

　　道家的老子說：“上善若水。”

　　佛家要修行，首先要求“心存善念”。

　　上善

　　能夠做到上善的人，是圣人。

　　“上善”的人，拋卻一切私心雜念，惟有善念使其獨尊。

　　“上善”，就是“上善若水”，像水一樣溫和友善，不爭功搶利，始終處于水流的最低處。這樣的善人，恐怕只有老子和莊子做得。他們是“善圣”，他們不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾將曳尾于涂中”，永遠地超脫世俗，永遠地處于最低處。但他們的心靈是最潔凈，最純化的，是他們將“善”上升為了精神的主宰。

　　于是，不求名來名自揚。

　　中善

　　能夠做到“中善”的人，是真人，是至人，還有善人。

　　陶淵明先生說：“吾以往之不諫，之來者之可追。識迷途其未遠，覺今是而昨非。”罷了，寫下這篇《歸去來兮辭》，管他官場上天昏地暗，雞飛狗跳，荷一把鋤頭，襲一身布衣，種豆南山下，換回盅里酒。他曾很善意的夢幻過“桃花源”，醒來后現實卻是如此的黑暗。借酒澆愁愁更愁，也許只有酒精才能讓他真正的體味到“上善”的那種脫俗境界吧！

　　醉眼中，他漸行漸遠。下善

　　“下善”，是日常生活中再普通不過的東西，是凡人，庸人都可以做到的。

　　看見盲人過馬路，上前去扶一把，是善。

　　看見要倒的墻，扶不起來，那么干脆站在一旁不去推，也是善。

　　看見他人失足了，不去冷嘲熱諷，惡言相向，用一種自然的眼光看他，還是善。

　　我們不必那么超脫世俗，淡薄名利，去過隱士般的生活，因為，我們是凡人。我們只要做好身邊這些平平常常的善就足夠了。

　　“勿以善小而不為”，高調做事，低調做人。再惡的人，心中總存有一絲善念。以善去呼喚善，那世上還有惡人嗎？

　　用一種叫“善”的眼光去看世界，看萬物，會發現這一切真的，很美。