散文是一種內(nèi)容豐富,題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。
1、內(nèi)容豐富,題材廣泛
散文的內(nèi)容涉及自然萬(wàn)物、各色人物、古今中外、政事私情…可以說(shuō)是無(wú)所不包、無(wú)所不有的可以寫(xiě)國(guó)內(nèi)外和社會(huì)上的矛盾、斗爭(zhēng),寫(xiě)經(jīng)濟(jì)建設(shè),寫(xiě)文藝論爭(zhēng),寫(xiě)倫理道德,也可以寫(xiě)文藝隨筆、讀書(shū)筆記、日記書(shū)簡(jiǎn);既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄,也可以是知識(shí)小品、文壇軼事:它既能夠談天說(shuō)地,更可以抒情寫(xiě)趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶。使人開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)、心曠神怡的,都可選作散文的題材。
2、思想精辟,詩(shī)意盎然
散文多事真情實(shí)感的產(chǎn)物,那些優(yōu)秀的篇章都有思想火花的閃耀,表現(xiàn)著作者對(duì)時(shí)代和人生的深刻認(rèn)識(shí)與精辟見(jiàn)解。
我們讀魯迅的《雪》,可以學(xué)到魯迅從飛雪和雪羅漢身上探索到的美好、光明以及與冷酷現(xiàn)實(shí)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的,革命精神;讀茅盾的《白楊禮贊》,可以看到茅盾怎樣從平凡的白楊樹(shù)身上聯(lián)想到北方農(nóng)民的堅(jiān)強(qiáng)不屈和英勇豪邁的形象;讀袁鷹的《井岡翠竹》,可以領(lǐng)悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻(xiàn)身革命與建設(shè)的精神品質(zhì)。秦牧說(shuō)得好:“思想像一根線串起了生活的珍珠,沒(méi)有這根線,珍珠只能夠棄散在地。”
散文的優(yōu)秀作品還每每是詩(shī)意盎然的。前蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基也指出:“真正的散文是充滿詩(shī)意的,就像蘋(píng)果飽含著果汁一樣。”因此,高爾基對(duì)青年作者說(shuō):“我們的青年是否也可以試一下熱情地用散文來(lái)寫(xiě)人們。使得散文也自然而然地變成為詩(shī)。”
3、短小精粹,自由靈活
我國(guó)古代散文的名篇多數(shù)是很短的,如韓愈的《馬說(shuō)》150余字。現(xiàn)代散文的名篇多數(shù)也是很短的,如許地山的《落花生》480余字。當(dāng)然,較長(zhǎng)的優(yōu)秀散文也是有的。但它與一般記敘文相比,仍是精悍之作。所以散文寫(xiě)作要求做到短小精悍,以小見(jiàn)大,言近旨遠(yuǎn)。
從形式上來(lái)看,散文較其他的文學(xué)體裁更為自由活潑、靈活多樣。散文寫(xiě)作自由、靈活這一特點(diǎn),在寫(xiě)作上,首先指的是表達(dá)方式靈活自如,不局限于某一種表達(dá)方法。因而,散文寫(xiě)作可以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景、書(shū)信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……任人選擇,因人而異,都能寫(xiě)成佳作。
其次,寫(xiě)作者可以自由、靈活地選用各種文體來(lái)寫(xiě)。賦銘、速寫(xiě)、游記、書(shū)敘事、狀物、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理、吶喊、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語(yǔ)、嬉笑怒罵、妙語(yǔ)解頤……各式各樣,應(yīng)有盡有。
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