偉大的文圣：

　　常說人生如戲，我認(rèn)為又何嘗不是一種全新的嘗試？只是這些嘗試不可倒帶，定格，或重復(fù)，走過的路難再回首，可后生卻對(duì)您略知一二，幾千年前，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　世事滄桑，朝代更迭，雨打時(shí)空，轉(zhuǎn)瞬間三千年已離你而去，現(xiàn)在的這個(gè)民主和平社會(huì)，已于您所生活的那個(gè)禮崩樂壞的春秋末期大相徑庭了,而您所憂慮的事情有些已發(fā)生。

　　子之所慎：齊，戰(zhàn)，疾。

　　齊

　　對(duì)于每一頓齋飯，或許所有的現(xiàn)代人，都隨心所欲，沒人會(huì)注意太多禮節(jié)。

　　您嘗言:“割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣；唯酒無量，不及亂。沽酒，市脯，不時(shí)。”可是，現(xiàn)在人們忙于生計(jì)而四處奔波勞苦，對(duì)于每一頓飯，也沒有足夠的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味，慢慢享用，有的人甚至是忙里偷閑，得過且過;對(duì)于肉類，人們也是想吃多少就吃多少，毫無約束，毫無節(jié)制。

　　您認(rèn)為“雍也可使南面”。可是現(xiàn)在的許多家庭里面，均是年輕者坐北朝南，讓年長(zhǎng)者、父輩祖輩坐到了其它地方。其實(shí)，這也并不能說他們不孝順，禮節(jié)差，只能說他們文化不夠，不了解文化。而在我家，自始至終，都是我的父親坐北朝南的。

　　戰(zhàn)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的，是慘無人道的，它擲民于水深火熱之中，使平民百姓民不聊生。

　　您嘗言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。”這可能就是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線之一。

　　您四處宣揚(yáng)和為貴，但在那個(gè)諸侯并起，群雄稱霸的年代里，您所收獲的成果微不足道。可是現(xiàn)在，各個(gè)國(guó)家都以獨(dú)立，世界是一個(gè)大家庭，國(guó)家與國(guó)家之間，通過外交悔悟等手段，來避免武裝沖突。

　　但是，僅在不到一百年前，世界便發(fā)生了兩次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷了無數(shù)的平民和士兵。但是現(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)已很少見了。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類野心膨脹的一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)罷了。而現(xiàn)在的人們也因大都知道“富與貴，不以其道得之，不處也”的道理，才會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)離人類愈來愈遠(yuǎn)，才會(huì)使獨(dú)裁們離這個(gè)民主社會(huì)愈來愈遠(yuǎn)。

　　疾

　　對(duì)于疾病，我只想告訴您一個(gè)至少對(duì)您來講驚天動(dòng)地的消息——人可以醫(yī)治并治愈一些疾病。

　　我記得，伯牛有疾，您無能為力，只好自牖執(zhí)其手，唯因那時(shí)沒有更精湛的醫(yī)術(shù)和更深?yuàn)W的科學(xué)，生怕自己也染上疾病，命喪黃泉，死于非命。

　　現(xiàn)在的人類平均壽齡已達(dá)到了古稀之年，但現(xiàn)在人類的疾病卻是因人類自己不注意衛(wèi)生，自作自受，自討苦吃罷了。但是頗為樂觀的是，人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

　　三千年，文化科學(xué)雖不斷發(fā)展和進(jìn)步，可您的那些言行和思想?yún)s流芳百世，浩氣長(zhǎng)存，亙古不變，讓后人傳承和誦讀。

　　您曾憂慮的，有很多現(xiàn)已不足為道了，而有的卻已發(fā)生。這可能是人們的悟性與追求發(fā)生了一些變更罷了。

　　但無論怎樣變更，我都堅(jiān)信，在那金碧輝煌的棲居中，定會(huì)有人能在名利場(chǎng)上看清自己不斷追求的心；一定會(huì)有人如同古人一樣，借著東風(fēng)將自己的靈魂蕩滌得如初生般清澈，反璞純真的情感，追尋本真的自我；也定會(huì)有人傳承下去您的思想，傳承下去這文化的精髓。

　　來自百世后的少年