心中似有一個(gè)聲音在向我召喚，那是來(lái)自遠(yuǎn)方的聲音。以下是小編分享的對(duì)遠(yuǎn)方的向往與期待散文，一起來(lái)閱讀吧！

　　心中的遠(yuǎn)方散文【1】

　　每個(gè)人都有一個(gè)心中向往的遠(yuǎn)方，或是慕名已久，或是心有所屬，抑或只是想寄情于山水。那決不是時(shí)髦的港臺(tái)行、新馬泰、歐美游。對(duì)于我們這一代人而言，它或許是金庸筆下茶花滿(mǎn)路的大理城，華山之巔的絕世比拼，劉三姐放歌的桂林春江水，金波夢(mèng)牽魂繞的遙遠(yuǎn)的地方、《紅河谷》中蒼涼的紅崖古堡。而我們初識(shí)這些夢(mèng)幻一般的地方，總是跟隨那夢(mèng)境中的角色，穿行于那些或絕美、或神秘，或浩瀚的高山大川之上，幽谷瀚海之中演繹著江湖傳奇，醉人的民間故事以及生死不渝的愛(ài)戀。

　　與其說(shuō)我們向往那個(gè)地方，不如說(shuō)我們更向往那一個(gè)夢(mèng)境。于是熱血小青年總是義無(wú)反顧地直奔嵩山而去；真情小女子則無(wú)比向往著撒哈拉那無(wú)邊的沙海。也許此生注定是無(wú)法成行了，可那如夢(mèng)的地方，如夢(mèng)的人生卻會(huì)永遠(yuǎn)留駐在心間。

　　去一個(gè)地方變得越來(lái)越容易了，可人去的多了，名和利這對(duì)孿生兄弟也就緊隨而至，啟行之時(shí)的熱切期盼總是讓過(guò)不完的收費(fèi)站、摩肩接踵的數(shù)人頭、粗制濫造的人工景點(diǎn)搞得意興闌珊。我們得空便到處轉(zhuǎn)悠，為自己的地圖上劃一個(gè)“到此一游”的紅杠杠。地方越走越多了，可夢(mèng)卻越走越遠(yuǎn)了。

　　懷念那年，轉(zhuǎn)悠在紅河九曲十八彎的山道上，忽然看見(jiàn)山腰之中一棵卓然不群的木棉樹(shù)，在冬日的余輝中如彩霞般綻放，美得令人眩目。將車(chē)停在山道旁，靜靜陪著這棵英雄樹(shù)，想著他是不是為誰(shuí)在守望，為誰(shuí)而綻放！是否也記錄了一段，方才開(kāi)得這么紅，這么艷！他還有故事，我就依然存有夢(mèng)想。

　　現(xiàn)代人似乎無(wú)一例外向往著西藏，常常不畏路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，高原的惡劣氣候，勇敢地尋夢(mèng)而去。為了什么？?jī)H僅是因?yàn)殡x天最近的一方圣地，還是神秘的宗教氛圍，還是僅為了炫耀。恐怕無(wú)人能說(shuō)得清楚。那也是我夢(mèng)中的遠(yuǎn)方，既不是雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，也不是世界之巔的喜馬拉雅。而是《西藏行》中那挺立在白毛風(fēng)中以身體丈量與佛距離的虔誠(chéng)的藏族老大媽。她頭發(fā)花白，臉如刀刻，但目光中充滿(mǎn)虔誠(chéng)與平和。讓人感慨我們是不是離這樣的寧?kù)o和堅(jiān)持已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。

　　我已經(jīng)有厚厚一摞的國(guó)家地理了，知道西藏的大多數(shù)地方并不適宜人類(lèi)生存。而那里世代生存的人們敬畏而感激天地所給予的一切，山是神山，水是圣水。他們并無(wú)改天換地的雄心壯志（比如葛大爺把喜馬拉雅山劈開(kāi)一邊的神想），他們深知天地的力量，把自己融為自然的一部分，他們把每一滴水，每一粒青稞、每一只牛羊當(dāng)作上天的恩賜，傾聽(tīng)著佛的教誨，相信生死輪回的自己最終的宿命。我們與寧?kù)o平和沾不上邊的，當(dāng)今社會(huì)迷信的是物質(zhì)的力量。

　　我們永遠(yuǎn)走不到西藏，因?yàn)槲覀儧](méi)有那么虔誠(chéng)的信仰，因?yàn)槲覀兿胍奶啵瑓s有太多無(wú)法放下。也正因?yàn)闊o(wú)法走近，她才是我們心中最遙遠(yuǎn)的地方。