《長(zhǎng)安亂》是韓寒的代表作之一，韓寒生于80年代，和許多80后、90后一樣都經(jīng)過不科學(xué)的教育體制，但是他敢于打破常規(guī)，站出來反坑，輟學(xué)以后做自己喜歡的事，當(dāng)時(shí)很多人不理解他，甚至站出來指責(zé)，但他沒有急著去反駁，反而更加低調(diào)，時(shí)間會(huì)證明一切，隨后他作為一個(gè)賽車手、作家、導(dǎo)演的多重身份給大家一個(gè)滿意的答復(fù)。

　　《長(zhǎng)安亂》是一部發(fā)生在古代的小說，作者認(rèn)為安排在現(xiàn)代寫似乎沒有那么自由，它講述了一位少林弟子名叫釋然，他從小生長(zhǎng)在少林，和其他人待遇不一樣，因?yàn)橐粓?chǎng)饑荒，一個(gè)少女闖入了他的生活，大家給他取名叫喜樂，背負(fù)著大家對(duì)美好生活的向往，之后他和喜樂離開了少林，意外地當(dāng)上了盟主，但很快下來了，和喜樂隱居在山林中，最后喜樂病死，只剩下他孤零零的一個(gè)人。

　　本書可以從三個(gè)階段來看，第一個(gè)階段是釋然，沒遇到喜樂之前，他和師兄釋空一起玩耍，并對(duì)一切都感到好奇，敢于嘗試，敢于冒險(xiǎn)。這和人的一生很相似，在童年時(shí)期，總愛問為什么，家長(zhǎng)說危險(xiǎn)不能做的事情，卻越想去干。第二階段釋然慢慢長(zhǎng)大了，突然間一次饑荒帶來了喜樂，他的生活變得豐富起來，這時(shí)候，他考慮起死亡這個(gè)話題，他并不怕死，只是擔(dān)心他死后喜樂該怎么辦。人越長(zhǎng)大，身份越多，身上的責(zé)任也就越重，顧慮也就越多。第三階段是喜樂留下了一個(gè)孩子便去世了，他變得更加豁然了，不再被自己的好奇心所驅(qū)使。都說人四十不惑，人到中年時(shí)對(duì)很多事情都已經(jīng)明白，變得更加睿智沉穩(wěn)，或許是再也折騰不動(dòng)了，或許是已經(jīng)看盡世間百態(tài)。

　　長(zhǎng)安和亂是反義的，書中有這樣的一句話：不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂，人心亂，有什么辦法。心里的事情沒什么辦法。在和平年代，大家都覺得什么事情都是美好的，卻沒想到人世間是多么地復(fù)雜，大家表面笑臉相迎，暗地里勾心斗角，拼個(gè)頭破血流，作者還用古代的官場(chǎng)反諷現(xiàn)在政府中的無能現(xiàn)象，官員對(duì)民眾的事不聞不問，即使知道也不會(huì)立即處理，直至事情鬧大了，便使用武力壓制，擺出一副“政府權(quán)威”的樣子，政府的威信在人民心中逐漸降低，這是作為政府值得去反思的。民眾就沒錯(cuò)嗎？民眾也有錯(cuò)，在文中，主人公有時(shí)候甚至認(rèn)為民眾是愚蠢的，人們喜歡看熱鬧，并且容易受一些不法分子煽動(dòng)變得激憤，這種情緒容易在人群中蔓延，最后雪球越滾越大便難以控制，我們不希望這種情況發(fā)生，這是愚民的表現(xiàn)，公民應(yīng)該有自己的判斷力，不隨意傳播流言，做一個(gè)有素質(zhì)的合法公民。

　　韓寒在前言里寫道他對(duì)這本書沒有什么很大的把握，但一點(diǎn)點(diǎn)，就可以，他喜歡其中的一些部分、一些章節(jié)、一些對(duì)話，不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn)，有的時(shí)候也不錯(cuò)。我喜歡里面的一句話“只要控制自己的欲望，原本缺少的東西也可以變得很多。”也許我未能完全理解作者的本意，但一點(diǎn)點(diǎn)就夠了。

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