光芒是抒情的一種能力抒情散文詩

　　在冬天，遇見一個大雪紛飛的人，

　　他的兩條腿，已長成我所看到的兩棵樹。

　　回饋，當(dāng)正確被錯誤肯定，或錯誤被正確肯定，

　　開始結(jié)束于怎樣開始將成為名言。它來了，步行，風(fēng)塵仆仆，

　　它已學(xué)會逢場作戲，習(xí)慣物是人非，每一步都會有打草驚蛇的與眾不同，

　　在精神海拔之上，具有玩世不恭的歌唱性。

　　能想到的都想到了，懷念以前與想念以后，

　　但做夢也沒有想到有一天，會想念星星月亮和太陽。

　　那時天是藍(lán)的，夜晚則群星璀璨。

　　霧霾，風(fēng)而雨土為霾，以進(jìn)化的理由掩蓋了，發(fā)生或消失的一些想不到。

　　每一種表達(dá)方式都屬于自己，觀點因角度不同而正確？

　　你解釋其實與他無關(guān)。立方體，二十六，一個人的馬賽克，髯須里的'一棵草。

　　沒有情節(jié)怎么深入，沒有細(xì)節(jié)怎么聯(lián)絡(luò)？

　　經(jīng)歷被它分解了。我們習(xí)慣在為什么里尋找答案，

　　而答案卻是為什么，令所有的過程大開眼界。

　　目的，人需要享受的是過程；貪婪，雜技是最成功的人生折磨。

　　從春到夏，一種咀嚼的力量使生活的滋味躍然紙上，

　　味道，叛逆在這樣一種邏輯里，一腳踏空，下面也是一種前程，

　　人味沒有了，其它味道蕩然無存；從秋到冬，一種文化的握力被十指分享。

　　魔方，厄爾諾·魯比克發(fā)明它時，絕想不到自己的建筑方塊將會風(fēng)靡世界，

　　令世界被其變幻莫測的形象趣味和吸引人類的藝術(shù)魅力所傾倒。

　　我想對魔方說：陀思妥耶夫斯基的小說《群魔》中，

　　沙托夫一開始就對斯塔夫羅金說：“在無限無窮的世界里，

　　我們是最后一次相遇的兩個生物……哦，惡作劇得逞后的開心，

　　請“別用那種腔調(diào)，像個人一樣說話吧。至少，用人的聲音說一次話。”

　　無趣或無聊，你給他的，也許是他不想要的。

　　生活實驗與試驗生活，你的身后是消失，

　　身前會提前消失嗎？用童聲合唱來襯托阿炳二泉映月的凄涼是無助的，

　　用挑戰(zhàn)不可能來加入貝多芬的歡樂頌是多余的，

　　愛，在你沒有感動別人或被別人感動之前，它不存在！

　　不可把消失的闡發(fā)建立在讓期待延續(xù)的基礎(chǔ)上，無論如何，

　　消失消失了，不能說存在仍然存在。既然生活在一種生活里，

　　你生來就會被告知，這種生活的生與死。

　　尼采說沒有藝術(shù)家能完全達(dá)到真實，由此我們可以說，

　　你能用以前的事做以后的事，就能用以后的事做以前的事，

　　果斷些，一如我以前見過的碧空如洗，你再不來，我真的不再等你了

　　萊布尼茲的《單子論》告訴我：在物質(zhì)的最小的部分中，

　　有一個創(chuàng)造物、生物和動物、即隱德來希，靈魂的世界。

　　。

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