生命的意義，是人一生都在探尋的主題。

　　上蒼給了我們生命，卻沒有告訴我們它的意義。在這一生中，我們像一只無頭蒼蠅樣亂撞，像一片無根浮萍樣飄蕩。

　　我們?yōu)楹蝸淼饺耸?我們?yōu)楹我?jīng)歷磨難?我們?yōu)楹文荏w會幸福?我們?yōu)楹螘廊?一連串的問題藏在每個人心中的最深處。

　　佛教說，根本不存在死亡，我們看到的死亡僅僅是生命形式的轉(zhuǎn)變，如同毛毛蟲變成蝴蝶一樣，蝴蝶就是那只毛毛蟲，唯一不同的是它的外形變了，本質(zhì)還是沒變的。

　　只是我心中一直有個疑問：毛毛蟲變成蝴蝶之后，毛毛蟲的那些朋友還認(rèn)識它嗎?還能跟它一起享受爬遍樹枝的樂趣嗎?還能用原來的語言交談嗎?我認(rèn)為是不行的，它的那些朋友還是會懷念那只胖胖的，笨笨的，毛絨絨的毛毛蟲，而不是那只輕輕的，美麗的，飛來飛去的蝴蝶。

　　所以，即便是外形的轉(zhuǎn)變，也足以別人傷心、難過、心痛、懷念的。

　　死亡，最讓人恐懼的，可能就是它會在我們沒有準(zhǔn)備好的時候突然來臨，還不可避免。

　　有人在爭論，是在病床上一天天虛弱最終死亡的人更好，還是發(fā)生意外突然死亡的人更好。

　　毫無疑問，兩種都是不好的，都是我們所不愿意看到和發(fā)生的。但如果硬要比較，我覺得還是在病床上一天天虛弱最終死亡的人更好一些。不為別的，就因為他有足夠的時間跟親人告別，交代后事，如果可能的話，他還能在病床上一點一點的接近死亡，這能夠讓他有更大的，更多的勇氣去面對最后斷氣的那一剎那。

　　發(fā)生意外突然死亡的人，固然少了很多臨死前的痛苦，但總是會帶走很多未完成的心愿，這讓這一生看上去多少有些遺憾。不過，想想他沒有痛苦的離去，心中也多少是種安慰。