禪意少林的散文

日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺。坡上青青草，野果香山花俏，狗兒跳羊兒跑，舉起鞭兒輕輕搖，小曲滿山飄滿山飄……
　　一曲《牧羊曲》，一首禪意悠悠的詩情韻律，一幅妙美空靈的桃源景致……
　　深山藏古寺，碧溪鎖少林！
　　滿心虔誠，喊醒靜謐的少室山吧，撞響清亮悠揚的晨鐘。“咚……咚……咚……”這是神秘的鐘聲、經(jīng)久不息的鐘聲、法力無邊的鐘聲、波浪般回蕩的鐘聲。世上所有的聲響都寂滅了，只有鐘磬之音。這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的世界。鐘身上梵文隨著聲聲叩擊，向四周散去。這是回蕩在人們心靈深處的天籟，是來自圣地的世外之音，即使是那微微的余音也能顫醒人們的心。聲聲梵音向紅塵，又驚起，多少回頭人？
　　是佛本來要歸于塵，還是佛塵擋不住這個世界咄咄逼人的喧囂？山門開了，再也不能關(guān)上，佛與塵原來只隔著一個心門。輕輕一邁，佛的理想，還是塵世的渴望，都豁然開朗……
　　古老的山門，刻著“少林”。少林，出家人的家，有緣人的家。凡心凈土，門里門外。門里，青燈梵音，門外，萬丈紅塵。佛走出來了，歡歡喜喜；眾生跨進來了，熙熙攘攘……天意使然，情緣使然，禪意使然……
　　香客，雙掌合十，武僧，抱拳相迎。禪武同源，以禪入武，習武修禪，十八般武藝，悟得佛法清心。十三棍僧救唐王的故事，緊貼在廟宇的大門；古老的松柏像忠誠的少林武僧，威嚴神圣而不可冒進。“盡形壽,不淫欲,汝今能持否？”苦海無邊，學海無涯。塔下眾僧成佛否？站樁踏陷的青磚最了然。悟性、悟覺、悟空，心甘情愿。歷史記錄的是匡扶正義，絡(luò)繹不絕是禪意悠然，冬練寒九，夏練三伏，意念頓生，神功自成，豪氣在胸，風雨一肩挑，阿彌陀佛繚繞于心……
　　立雪亭，仰望乾隆爺御筆“雪印心珠”，想起了斷臂的神光。“心氣浮躁，怎能入佛。要我真?zhèn)鳎翘旖导t雪”，達摩話音未落。一心拜師的神光，或許要表示虔誠與決心，或許是頓悟了祖師的暗示，揮起了戒刀。只聽“咔嚓”一聲，神光左臂落地，鮮血飛濺，虔誠的刀聲穿云撥霧，飛報西天，驚動佛祖如來，揮舞袈裟，漫天飛雪披上紅裝，整個世界白里透紅！誠心可鑒！心如止水、無間有道。神光真的放下了，放下了塵世，放下了云煙，放下了空欲色，放下了生命的載體……故事也許殘忍，但唯有心無掛礙，方能成就大愿。勿生恨，勿生怨，達摩點化了神光浮躁的心，自此便有少林二祖“慧可”的法號……漢字“僧”，人與曾的合體，“佛”，人與弗的組合，活人至多當個僧人，人死了，沒有了，自然也就成佛了。
　　拜訪達摩去，那是一條寂寞的路，散散淡淡地，撒在山野的寂寥中。達摩洞。石洞幽邃，苔痕蒙茸。正是在這里，達摩面壁十年圖破壁。三千六百個日夜過去，時間物化了影像，清晰地留在石壁上。那是身影，也是心影。人入定，即心入定。心入定，外界的紛繁和喧囂，統(tǒng)統(tǒng)化為空寂虛無，人就實現(xiàn)了大自在，沒了空間感，沒了時間感，只有默默的`綿綿的永恒感。紅塵何存？聲色何存？這是我等無法想象的高妙境界，要達到，需要智慧，需要毅力，還需要什么？我不得而知。達摩去了，曾有人見他遺失的一只草鞋。達摩洞還在，禪境猶在。
　　造一座七級浮屠，不如救人一命。塔林，千年沉默不語。也許建造塔林，并非那些得道高僧的本意。托體同山阿，早已是靈魂的天堂。到塔林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，安慰那些圓寂的靈魂。這些塔，是少林寺僧的靈魂居所，每一座塔下，有一個故事，有一個名字，有一個僧人。僧人的生前身后名，在這里與青磚與歲月一起寂寞地風化著。一峰一景、一石一屑，一草一木，一僧一塔，皆是坐臥起行的風度和魅力，是藏巧斂鋒的樸拙渾厚，是生命之舟的風生水起和高山仰止。古剎的鐘聲依然不老，塵心若土慕名而來，多少興衰事，只求俗欲人倫。
　　禪是寂寞的，熱鬧處無禪。禪，自達摩祖師的腋下，如一粒種子，在嵩洛扎根。迎佛到家或送佛到西，是嵩門待月的虛妄。在菩提樹下，捻燃一柱清香，敲幾聲木魚，裊裊梵音，寥寥青煙，氤氳迷離的眼眸：禪啊！難言！難懂！豈是我等凡塵俗子能夠洞明分毫？遺忘了自己，甚至迷失了來時的路……

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