最好的我們-散文

散文時間：2021-08-31 手機版

最好的我們-散文

　　從依然愛你，到最好的我們，七年的時間。隨著開始失戀，開始失業，好久沒有寫年終總結了。下午收到安同學的邀請，才重新有了這樣的念頭。今天才發現，她與我最喜愛的作家有著相同的姓氏。

　　木心先生說，他的住所一般沒有電視，就算有也只是擺設，從不打開，因為他覺得看電視會讓人變蠢。我的人生導師卻說，他看電視的方式跟別人不同，電視里不只有喜怒哀樂，還有制作的技藝，構思的智慧，和人生的哲學，正所謂處處留心皆學問。在對待電視這件事情上，我選擇相信后者。

　　電視劇不是全國人民的水餃，總有特定的人群，自覺成為了它的觀眾。文字也是一樣。以前，總是寫給心愛的人看，就像洛枳與盛淮南?，F在，也許還是。只不過塵埃遠去，也許如今只有手上的這支煙，才是我真正的知音。

　　克爾凱郭爾曾把人生分為三個階段，審美，倫理，和宗教。你喜歡一個人，并非求之不得，與此相反，在彼此的眼里剛好只有對方，眼看著將是無數個美美與共的風花雪月。然而婚姻總像宿命一樣無法幸免?；蛘?，不愛不厭，因為你知道你需要結婚了。或者，是你滿含熱淚所奔赴的婚姻，卻怎么也想不明白，只是這一紙紅印，為何枕邊的人不再一如初見。莫泊桑所說的堅強，無非也就是那些凋零但曾嬌艷的花兒，給予過的暖意與溫柔，綿延一生。愛因斯坦說，人形的上帝他是不信的。其實每個人心里都有一個人形的上帝，只不過我們并不把它稱作信仰。

　　最欣賞弗洛伊德的就是他用夢來解析一切，這也是他最大的局限。也許天使與魔鬼從來都是共生，誰都概莫能外。另外，他把人分為三個階段，本我，自我，和超我。夢的解析雖非萬能，但解釋本我再合適不過。因為在夢里我們快樂至上，只關注要與不要。依此理論，我們要珍惜身邊睡覺磨牙的人，但是也絕對不能得罪他們，因為你的好他一定記得，你的壞也是一樣。我們要羨慕打呼的人，并非因為他們大多心寬體胖，而是寬如海洋才會坦然而眠，他們擁有偉岸的力量，卻從不傷人。我們要和說夢話的人交朋友，因為真實簡單，才口無遮攔。當然，我們還要同情夢遺的人，因為他們以為愛是一件羞恥的事情。夢醒，回歸現實，生活依然具體而缺乏生機，事到臨頭，我們首先關注的是，對于現階段的自己，能與不能。人在成長，家庭、學校、單位和社會都施與正負影響，再面對緣起緣滅，來臨與終了時，開始站在道德的高度或者理性的權衡基礎上，我們關注該與不該。通俗來說這三個階段就是，你喜歡一個女孩，把她騙到了手，最后發現不是真的喜歡。

　　薩特把存在分為三個階段，存在先于本質，自由選擇，以及世界荒謬，人生痛苦。人毫無緣由地來到這個世界，漫無目的，然后窮盡此生去尋找和證明。走到分岔路口，我們隨性地挑了一個方向，便往前走，自信前方必然有著心滿意足的答案，后來發現并不是，又到下一個路口，這次換了一個方向，心想這次興許可以了。走過了很多年，結果依然沒有找到，當然也還有很多條路未曾嘗試，遺憾的是留給我們的時間已然不多了。最終只看到，在日新月異蓬勃發展的'物質世界里，唯有生命是反物理的存在，因為從開始到結束，都不過是向著死亡而前行。

　　哲學太過恐怖，任何人事在它面前都顯得捉襟見肘。任何偉大的命題，演算結果都是悲觀，而且無力可為。

　　馬克思說前人的哲學都是認識世界的，而他的哲學是改造世界的。所以資本主義世界與他的哲學排異反應明顯，因為那本是一個繁榮、蕭條、再繁榮的循環。而我國卻能將它發揚光大，并不是因為相信共產主義，而是在這樣貧瘠的土壤，需要共產主義。其實認識的順序，應該是先認識宇宙，認識世界，再認識人生，最后認識藝術和其它。宇宙太過神秘，世界太過荒謬，而人生太過短暫，所以需要藝術和其它。

　　狄更斯《雙城記》第一句話，這是最好的時代，也是最壞的時代。我說，這是最好的我們，也是最壞的我們。我的導師曾說，男人不到二十八歲，不會知道自己真正想要什么。我以為那總歸是與我相去甚遠的一個年紀，直到上周和我徹夜長談，我才第一次清醒地意識到，原來那離我并不遙遠。最好的我們是，一人吃飽全家不餓。最壞的我們是，全家餓了，卻沒有能力讓他們吃飽。

　　試看哲學，凌駕于人類之上，知無不言言無不盡，只是與你何干。詩和遠方，浮于云端，會有五彩斑斕，卻只在雨過天晴。愛情，是花園里玩耍，小朋友吹出的一串串飛揚舞動的泡泡，它很漂亮，折射著光芒，但不在你的手中存活。足球，是力與美的運動，綠茵場上的藝術，也有一個衣食無憂的前提。生活啊，它從來都不許你扶搖而上，或者貼地飛行，你只能匍匐前進。因為它唯一眷顧的，是一個長跪不起的人。

　　你在想什么

　　想遠方的山

　　遠方的水

　　還是遠方的人

　　你在畫什么

　　畫煙火的自己

　　詩意的自己

　　還是落寞的自己

　　你在寫什么

　　寫一朵無名的花

　　一條奔騰的河流

　　還是天下蒼生