以讀書為題的優(yōu)秀散文
料理完周末該料理的一切，真正的靜坐在電腦旁時，就寫下了這六個字。其實這幾個字一直也是自己想分開來說說的三個話題，可是幾天前在網(wǎng)上隨便“溜達”的時候看到了“讀書不如讀人，讀人不如讀自己”忘記是何人所說了，但當時就是覺得有不同的看法，但一直也沒有靜下心來仔細玩味。現(xiàn)在想來，覺得讀書、讀人、讀己這三者不應該是遞進的關系，而是三種相輔相成的不可或缺的就像柴米油鹽一樣普通又現(xiàn)實的必備，只不過人與人所追求和涉入的深淺不一，形式不同而已。其實我們讀書，才能更深更好的讀人讀己。古有“秀才不出門便知天下事”，還有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，可見讀書是充實開闊自我的最佳途徑。
而關于“讀人”其實一直是我感興趣卻又不敢妄加涉及的話題，因為人人都是一本無字的書，因為無字所以玄妙又多變，有時候盡管你飽讀詩書，才高八斗，可是你很可能對"一本無字書"手足無措，不知所云。我一直覺得讀人最高的境界是只可意會不可言傳，有時候完全陌生的兩個人，可能就是一舉手一投足，或是一句話一個眼神就夠了，彼此已了然于心。就像于伯牙與鐘子期，一個琴師一個樵夫，他們完全沒有交集，可是子期卻從伯牙的琴音里讀出“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”的描繪，所以伯牙稱“子之心與吾同”。此種相知要有緣分，所以“高山流水”才萬古流芳。
說到這里難免涉及“讀人”的一個“分支”就是“愛情”。大學讀的書里有兩部關于“愛情”描述是我當時不甚理解的，一部是《風流才女石評梅傳》，還有一部是有澳大利亞的.《飄》之譽的長篇小說《荊棘鳥》。前者是當時我不能理解，為何如評梅與君宇般相愛的人卻恪守著在我看來是無所謂的尊嚴而繼續(xù)著他們柏拉圖式的愛情而最終以“凄美”結局。后者是在愛情與野心相悖時，主人公拉爾夫竟然背棄了與之刻骨銘心的麥吉，但這已經(jīng)離棄卻又無法割舍的愛情糾結了他們的一生，也戲劇了他們的一生，最終還是悲慘結局。而今我卻了然了其中的微妙來。這世界上不是誰都可以讀懂誰，也不是誰都可以被讀懂，讀的懂是偶然，讀不懂是必然！因此發(fā)生在偶然身上的一切都是必然。
無論我們“讀書讀人”其實都在“讀己”，而我們又何嘗讀得懂自己，這不僅是無字的書，還是本善變的書，因為人性本復雜，真正讀懂自己的也就沒有了糾結和困惑，那便是或佛或仙或上帝吧！因為我們一生可能都在對錯之間，善惡之間，正邪之間……抉擇和糾結。只能說我們盡可能去讀懂此時的己，至于彼時那是彼時的事，再者說，如果彼時來讀此時可能又是一番詮釋，人啊，就是無字天書，也正因如此大千世界云云眾生才會“五花八門”“豐富多彩”呢！
雖意猶未盡，總覺詞不達意，但到這里本該結束，可想起了費翔的那首“讀你”，雖然原詞是愛情主題，但也不妨將它寬泛化：“讀你的感覺像春天，浪漫的季節(jié)，醉人的詩篇，讀你千遍也不厭倦。”但愿時刻擁有如此陽光的情懷“讀書—讀人—讀己”！
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