山城過年散文

　　為了更好地照看寶貝，我和愛人沒有回老家過年，與去年一樣，還留在山城。

　　在山城過年，讓我體味了別樣的年味。

　　二月，初春似酒，東風駘蕩。

　　大年初一吃過餃子，兒子和兒媳去靖州走親戚。我和愛人在家無聊，決定帶小孫子去迎豐公園，享受悠閑時光。我騎電動車頭前走，愛人推著寶貝后邊跟，約好在賞紅梅的地方見。

　　雖然是大年初一，迎豐公園內依然游人如織，異常熱鬧。公園呈馬蹄形，青山環繞，中間平坦。山上多松柏翠竹，雜樹叢生，生機勃勃。

　　站在山腳下仰望，山高不過五六十米，可對我一個有腿疾的人來說，還是望而生畏的。再看著山上游人的身影，又激發了我爬上去的勇氣。我想，不能上到山頂，哪怕到半山腰也好，疼點可以忍，不能辜負了春光。

　　拾級而上，不時遇到下山的游人拎著干柴而過。路上隔幾米會有一個固定的凳子，為了節約用腿，只好走一段，坐下來歇一歇，不大會功夫，就來到了半山腰。

　　山上樹林里，許多人在一心一意地撿干柴棒，有人還折樹上的干樹枝。撿好的干柴捆成兩捆，小木棍當擔子，就如樵夫挑柴的微縮版。男男女女、老老少少，甚至一家人全出動。大家都在為柴忙，興致高漲，樂此不疲。

　　這一現象引起了我的注意，作為北方人，哪里見過這陣勢，我實在猜不出來大家為何這么做，好奇心驅使我走向附近的一對母女。她們身邊放著一小擔柴，那是她們的收獲。

　　“過年好！請問撿這些柴干什么用的？”

　　“撿柴，就是寓意撿財啊！”

　　一語點醒夢中人，原來有美好的寓意在其中。大年初一登高撿柴，就是圖個平安財氣，討個好彩頭。

　　大年初一“登高撿柴”的習俗，在湖南、貴州、四川、廣西等不少地方都盛行，由來已久。爬山登高，取步步登高之意；撿拾干柴，取抱財歸家之意。

　　下山與愛人會合。但見兩山之間，一片粉紅色的花海燦若云霞，仿佛人間仙境。馨香縷縷襲來，沁人心扉。

　　正出神間，花海里傳來女聲悠揚的歌唱：“在那桃花盛開的`地方，有我美麗的故鄉，桃樹倒映在明凈的水面，桃林環抱著秀麗的村莊?！笔且晃慌慰驮诜怕暩璩?，歌聲如一泓清泉，緩緩流進人的心田。

　　才入得花海，歌聲又飄入耳際：“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開，向陽開……”這是一首我熟悉的《紅梅贊》，頌揚了那些為了革命不怕犧牲、堅貞不屈的英雄形象。唱者動情，聽者動容。

　　待我走近才看清楚，原來是幾個五十來歲的女游客在賞梅、拍照，興之所至，率性而歌，用歌聲表達此時的心境。

　　紅梅花與桃花極其相像，單從花瓣看上，并無異樣。紅梅乃“歲寒三友”之一，開于早春，而桃花開放時間要晚一些。梅花開放時無葉，而桃花開放時伴隨葉片同生；再者，梅花的枝干較粗糙，而桃花的枝干則光滑。

　　趕赴一場花事，卻讓我有意想不到的收獲。

　　紅梅枝頭，花開嫣然，像施了粉黛的少女，散發著自然之美。簇簇紅梅，游蜂時舞，春意正鬧。徜徉在花海之中，人純粹得纖塵不染。

　　梅，向來為文人雅士所題誦、潑墨，元朝畫家、詩人王冕就是代表性的一個。隱居會稽九里山期間，王冕種梅千株，筑廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主。詩人一生愛梅、種梅、詠梅，又擅畫梅，所畫梅花花密枝繁，生意盎然，對后世影響較大。他的存世畫作有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。王冕的詩句：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！辟澝懒嗣坊韬h香、鐵骨冰心的高潔品質，蘊含著人格寓意和精神力量。

　　梅，俏也不爭春，只把春來報。春染人間，歲月流香。

　　初一賞梅，別有一番韻味在心頭。

　　......

　　我國各地過年風俗盡管有所不同，但年味都包涵著親人團聚、祈福求財、歡樂吉祥。如今，年味滲入了更多的文化元素和人文情懷。

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