空間里總是能看到渴望“飛”的文字，人類(lèi)想成為“鳥(niǎo)”的愿望，從“飛”字被造出來(lái)的那一刻就有記載了，想飛是人類(lèi)的共同愿望。牛肯定不想飛，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)“牛”留下這方面的墨跡。不過(guò)“牛郎”是乎是披著一張牛皮，飛上天去趕赴和“織女”七月七鵲橋約會(huì)的。

　　想“飛”的人一般都會(huì)認(rèn)為，飛起來(lái)就“自由”了，就沒(méi)有束縛了，就擺脫煩惱了，就沒(méi)有什么可以阻擋自己了。這只是站在“人”的角度去看待“飛”。

　　鳥(niǎo)就“自由”么？在“人”看來(lái)它很自由。鷹在空中展翅翱翔，看上去優(yōu)哉猶哉，無(wú)比舒坦，其實(shí)它是在忙著搜尋獵物，它的肚子正在挨餓。天鵝長(zhǎng)號(hào)著從空中列隊(duì)飛過(guò)，讓地面上的人對(duì)其羨慕不已，“蒼茫水云天，望斷南飛雁，此去不知處，何日再回還”，多美的意境啊。可詩(shī)人不懂，天鵝是在忙著遷徙，前面還有幾萬(wàn)公里的天路，停歇下來(lái)就意味著“死亡”。

　　蝴蝶就悠閑么？她并不悠閑，忙著利用這短暫的七天，完成繁衍后代的使命。錯(cuò)過(guò)了，就完全斷子絕孫了，沒(méi)有“人”所想象得那么浪漫。七天里，她不吃不喝，還要辛勤勞累飛行。蝴蝶在花朵中飛來(lái)飛去，“人”以為她是在采食花蜜，其實(shí)不是。蝴蝶不進(jìn)食，她是在尋找一個(gè)展示自己的.舞臺(tái)背景，以便吸引如意郎君。

　　燕雀會(huì)飛，悠閑么？自由么？不，一點(diǎn)都不悠閑，也不自由，它們有很艱巨的義務(wù)和勞累要承受。早起的鳥(niǎo)才有蟲(chóng)子吃，飛得遠(yuǎn)才有足夠的蟲(chóng)子。晚起的鳥(niǎo)不是子女餓死，就是自己被餓死。還有那如箭一般疾飛的鷹隼需要提防，艱難著呢。

　　猛禽就安逸么？也不安逸。日飛十里會(huì)餓死的，日飛百里也許才能弄個(gè)半飽，千里只外，也許才能弄到自己想要的食物。

　　兔子不會(huì)飛，但它有窩邊草可以應(yīng)急，我斷言兔子絕對(duì)沒(méi)有羨慕過(guò)“鷹”，因?yàn)椤苞棥睂?duì)兔子來(lái)說(shuō)就是“死亡”。兔子的夙愿也許是“世間生靈皆不會(huì)飛”，免得自己一驚一詐，不能安心吃草放心曬太陽(yáng)，它只愿自己能吃得飽、跑得快、逃得脫。

　　鼴鼠不但不追求飛，而且連地面都不呆，索性鉆到了地底下去找舒適，眼睛干脆就不使用了，就這樣，也可以躲避開(kāi)狼和狐貍所造的麻煩。

　　不飛不知“飛者”苦，學(xué)會(huì)飛實(shí)在是一種無(wú)奈之舉。有安逸的地面生活，哪個(gè)還想去“飛”啊。考古學(xué)告訴我們，今天會(huì)飛的，史前都是在地面爬行的，被逼無(wú)奈，才艱難地學(xué)會(huì)了飛行。鴕鳥(niǎo)、家雞、塘鵝等算是長(zhǎng)翅膀類(lèi)的悟道成功者，它們飛了一段時(shí)間，不想要“飛的自由”了，所以選擇了回到地面上來(lái)生活。

　　是人就別幻想著“飛”，老實(shí)呆在地面上，好好做“人”，塌實(shí)做“人”，本分做“人”。是女人就安心“相夫教子”，是男人就“尊老撫幼”，別想那些不著邊際的事情，費(fèi)了腦子同時(shí)也破壞了情緒。弄個(gè)“外心”掛在樹(shù)稍上，隨風(fēng)搖擺著，別人看著眼暈，自己也很“鬧心”。不小心讓老鷹抓了去，你就再也沒(méi)有“心”了，徹底成了一個(gè)“無(wú)心”之人。

　　有人起了一個(gè)“飛揚(yáng)”的名字，我看還算實(shí)在，飛起來(lái)，揚(yáng)一揚(yáng)，馬上就回到地面來(lái)，好好過(guò)日子。人，別老在空中懸著，空中沒(méi)有白米飯，空中沒(méi)有白開(kāi)水，也沒(méi)有軟沙發(fā)，更沒(méi)有電視和計(jì)算機(jī)，還是落下來(lái)，坐在椅子上多多碼字，把“郁悶”和“興奮”全部?jī)A訴在字里行間，別在那兒望著“鳥(niǎo)兒”發(fā)呆了。

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