黎錦是在一定歷史條件下產生的黎族歷史遺存，反映了黎族深厚的文化傳統，是現代和傳統唯一的、活態的、流動的見證，具有無可替代的文化價值。

交流的中介

　　黎錦和文身可以用來區別黎族各方言及方言內部的不同土語。不同的是，黎錦直到今天仍在傳承發展，而文身則逐漸消失。黎錦是海南島上最貼近黎族族群的民間藝術，它大量運用日常生活所見創造質樸自然的藝術構圖，其鮮明特征和濃厚生活氣息符合人們的審美情趣。

　　黎錦的圖案還具有語言符號性質，很容易被島內黎區以外其他地區和其他民族理解，成為民族之間和省際之間互相交流的紐帶，促進黎族和其他民族之間的互相尊重和互相敬仰。

　　在海南省樂東、東方、昌江、保亭、陵水、三亞等地的黎族哈方言聚居區，不同的土語織錦是有區別的。例如，分布在抱懷一帶的“三星”黎，特點是以幾何紋樣表現形象，將雞紋、犁鏵紋、雙人疊坐紋等織在婦女筒裙上，色彩古樸，生活氣息濃厚；零星居住在抱由、志仲、打安、千家、尖峰等鄉鎮的“四星”黎，特點是在婦女上衣、后幅背脊間，刺繡花枝紋，或用人紋在前后衣沿邊繡出菱形連續式幾何花紋，衣端下系銅線、銅鈴、線穗、珠子等，走路會發出清脆的響聲，產生有聲有色的特殊效果；而流行于陵水、三亞、崖縣等地區的黎錦的主要特點是在黑色為底的筒裙上織花色圖案，紋飾多為幾何形人物紋，有婚禮圖、黃猿紋、龜紋等，顯得富貴艷麗、和諧美觀。

　　在不同方言之間，織錦更為獨特。例如杞方言織錦以刺繡工藝為特色，多用于婦女服裝的裝飾，其圖案花紋一般有木棉紋、收獲紋、竹子紋、螃蟹紋、甘工鳥紋和挑擔紋等。多繡在女上衣后幅的腰部，稱為“腰花”、“后幅花”。繡在上衣前幅的，稱“口袋花”，花紋色彩常用粉紅、淺黃、淺綠和白色夾嵌，又稱“夾牽法”，以此突出主花色調。整體花紋色澤清新和諧，有濃郁的生活氣息，還有極強的裝飾效果。流行于海南省白沙黎族自治縣內的聚居區潤方言的織錦是獨有的一種刺繡織品，雙面繡工藝是其特色，主要繡在五幅布剪裁的上衣之上，俗稱“貫頭衣”。衣服的兩面或前面，呈“V”字形領，套頭而穿。在這種女衣的兩側，繡雙面繡花，稱“花側花”。白布為底色，以雙面穿針牽線，精工細繡，繡成的花紋，兩面一模一樣，稱“雙面繡”。習慣用毛邊作正面，正反都可以穿。所繡花紋圖案，豐富多彩，有龍紋、三宮圖紋、狩獵紋、植物紋等。造型別致，構圖獨特，主要為方形骨架結構，用幾何形表現抽象化形體。色彩以棕色為主，兼用淺黃、粉紅、粉綠等。花紋沿邊，用黑色為框，使色彩更為鮮明，并具有裝飾效果。其精致艷麗，古樸自然，完全可以和蘇州雙面繡媲美。主要流行于海南省保亭縣、三亞市、陵水縣等地區的賽方言織錦以編織工藝為特征。

　　此外，流行于海南省東方市一帶的千家氈是黎族傳統的紡織工藝品，是黎族尤其是美孚方言的一種“大眾”式的“被面”。以白色絲線為底，選用綠、黑、紅彩線配色。在氈面上繡以所需要的花紋圖案。色彩鮮艷、對比強烈，深受黎族婦女的喜愛。黎族內部不同方言之間往往以各自特色的織錦進行思想文化交流。

　　黎族人民也有共同的價值目標，比如祈求部族平安、人丁繁衍、狩獵豐盛等。因此服飾的圖案多與這些內容相關。