晚飯過后，總是要出去散步的。兒子上學(xué)早晨起來得很早，需要我早早起來給做早點。如今的學(xué)生總有寫不完的作業(yè)，每個老師都從自己的角度出發(fā)，“盡心”的照顧孩子，而不顧整體孩子的承受量，大量的作業(yè)就壓得孩子幾乎沒有喘氣的機(jī)會。每天六點半睜開眼睛，直到深夜的一兩點休息，原則上比一個大人都要辛苦。我們的社會現(xiàn)在不知怎么回事了，明知是有問題就是改不過來，整體就像一個有問題的青年一樣，都看著有毛病，都在試圖解決問題，但都以失敗而告終，只好看著他不可救藥，祈盼著能出現(xiàn)奇跡，浪子回頭。

　　浪子回頭的畢竟是少數(shù)，多數(shù)情況下還得努力挽救。教育制度的無奈，我們是改變不了了，那就只好做些力所能及的事，把我們自己的孩子管好，照顧好，期冀著他們將來能改變這一切。于是，我們就從做飯開始，營養(yǎng)一定要跟得上，注意孩子的體質(zhì)，省的到了大學(xué)，連個一千來米的所謂長跑都不能完成，再別說碰著什么馬拉松的國際比賽，讓人家舉辦單位硬報名充了數(shù)，結(jié)果跑出個好歹來，那就麻煩了。一方面，我們實在是承受不起；另一方面，不也是給國家添堵嗎。

　　吃得好了，問題也就跟著來了。兒子學(xué)習(xí)辛苦，消耗量大，再加上年輕，一陣蹦跳，那些能量早就消耗殆盡，興許還不夠呢，可我們這些大人就有點吃不消了。趕上好多又是坐機(jī)關(guān)的，整天坐在那兒不活動，游戲玩的已經(jīng)沒意思，短信發(fā)的手累，下班了還有些“豬呀羊啊”的需要“檢驗”，于是，就發(fā)胖。沒看見公園里現(xiàn)在鍛煉的人越來越多了嗎，晚飯后散步的人也日趨增多，條件好了，不善引導(dǎo)也是個問題。

　　我沒有吃多，鍛煉只是為了保持一種積極的精神。孩子早點吃完后，我就開機(jī)上網(wǎng)看新聞，然后再寫點東西，干點別的什么，一天的“工作”大致如此，這就到了天黑，因此，晚飯后，我是必要出去散步的，一天出門就在晚上，并笑曰：我的早晨從傍晚開始。

　　上得街來，通常已是黑夜，華燈初上。但燈光并不是太明亮的，所以基本上就是算走夜路。走夜路的人也許就有同感，因為黑，噪音相對較小，人的思維就活躍起來，想法就特別多，屬于哪種跳躍式的，一會是這，一會在那，基本上是胡思亂想，所以就顯得亂，比較雜。不過有時也有靈光一現(xiàn)，“出口成章”的時候，就某一問題還就表現(xiàn)出了連續(xù)的熱情，因而就有了一些連貫的想法好像還值得一書，繼而就趕緊記下來，因為是夜路隨想嘛，明天天一亮完全有忘的可能，還是記下來的好。

　　就有一日，我散著步向回走，突然間不知怎地就刮起了風(fēng)，冷颼颼的，打著旋，旋起地上的塑料袋爛紙片在空中歡快地飛舞，時而高起，忽而落下，高起的飛過頭頂，穿過街道不知要去向何方？累了的就掛在樹枝上，呼呼的“喘氣”；落下的，在地面上飛轉(zhuǎn)，好像還排著隊，擦著地面有節(jié)奏的在那舞。風(fēng)中夾帶著沙粒，呼嘯著打在人的臉上，挺疼，我趕緊加快了步伐 。路過一家酒店時，外面的寒冷顯然沒有阻止住里邊的熱情，劃拳聲、酒香味撲面而來。這里的燈光比較亮，我就注意到一個細(xì)節(jié)，雖然里頭挺熱鬧，馬路上的人已經(jīng)較為稀少，就有一位拾荒者坐在馬路邊的石凳上，面前有一大包撿拾而來的破爛，身后還有不小的一包，他在試圖將那背后的一大包背到肩上站起來，試了兩三次，沒有站起來。我看清了，那是一位七十以外的老者，干廋，戴著一頂不合時宜、不合季節(jié)、顏色發(fā)舊的破旅游帽，由于冷，鼻涕、哈喇子溜在嘴邊，樣子很難過。我看到了，就想幫老人一把，我往前靠近時，他卻突然警覺地抬起了頭，眼神中流露出敵意，我剛想說什么，我看到他迅速地朝自己的右上衣口袋看了一眼，我明白了，老人今天“生意”不錯，酒店里的人放開了造，扔出來的破爛就多，口袋里已經(jīng)有在他認(rèn)為不錯的“收獲”了，這黑天半夜的，一個陌生人向他靠攏，不由得他沒有想法，如果不是雙手占著，他會用手去按一按的，。我還能說什么？只好看著他。

　　這個點數(shù)，都是吃完晚飯的時候，老者顯然是還沒有吃飯；這個歲數(shù)，早都應(yīng)該是圍爐夜話、兒孫繞膝、頤養(yǎng)天年的時候，而這個老者還在為這些破爛拼命。老者急于想走，在凳子上掙了幾掙，好像還掙出一個屁來，因為我明顯的聽到了一聲響，最終，他艱難的背起了包，提起了袋子，顫巍巍的走了。

　　看著老人的背影，走在夜路上，內(nèi)心就很有點不平靜。那句古詩就不由得回響在腦際，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，雖沒有凍死那么凄涼，但映襯在燈紅酒綠的背景下，眼前的情景還是顯得那么悲涼。杜甫寫此詩時，也未必就真是有凍死骨橫尸街頭吧，只不過是一個形容對比而已，這樣的情況恐怕什么時候都存在吧。目前為止，世上還沒有出現(xiàn)過真正的盛世，到了那種人人有飯吃的境界，因而，這種狀況就是免不了的，只不過我們要看在什么樣相對的環(huán)境里來看這個問題，戰(zhàn)亂，荒災(zāi)的年頭不可避免，就多一點；和平，無亂的時代就應(yīng)該相對少一點。當(dāng)然，撿破爛不一定就離“凍死骨”很近，但起碼也不會太遠(yuǎn)，我說過，那只不過是一個比喻而已，程度不一，性質(zhì)卻是相近的。如果，您細(xì)心的觀察一下，現(xiàn)在拾荒的人是不是挺多，往往一個垃圾箱要經(jīng)過很多人的“洗禮”；你這邊還在喝水，早有一個銀發(fā)滿頭的老太太站在你身邊等著你的空瓶。弱勢群體到了強(qiáng)烈要引起社會關(guān)注的程度了，我們的社會追求的目標(biāo)是什么？不就是少有所依、老有所養(yǎng)嗎。看著老人，我就猜想著他年輕的時候一定也是瀟灑精神的，活力充沛的，可奮斗了一輩子，最后竟在撿拾破爛，他內(nèi)心深處是怎樣的？我們也會老，也是意氣風(fēng)發(fā)中走向晚年，我們的晚景會怎樣？誰應(yīng)該為這些弱者承擔(dān)起責(zé)任？是社會還是個人？是他是你還是我？好像我們大家都應(yīng)該盡力的，不能在有能力的時候漠視那些失去能力因而凄涼的人，因為我們都會老的，都會失去能力，互幫互助才是人類社會應(yīng)有的文明，大的口號先不用喊，還是切切實實關(guān)心一下周圍的那些需要幫助的人，就是社會的一大進(jìn)步。

　　一個拾荒老人，身上價值幾何？卻也如此的警惕環(huán)境，這說明了什么？是我另一層的思考。那些身家巨萬的人，那些地位高上的人，強(qiáng)烈的維護(hù)自己的利益還是可以理解的，一個拾荒人，全身上下能有多少讓他人見財起意的家當(dāng)，還是那樣驚慌，這就是說，這個社會對他來說并沒有感到安全，一個拾荒者都不能感到安全這說明了什么？說明我們現(xiàn)在有問題，是需要解決的。同時，我又感覺到，不管一個人身份如何低微，地位如何卑下，維護(hù)自身正當(dāng)利益的天性都是應(yīng)該肯定的，我先前的想法是錯誤的，從這個老人身上我明白了這一點。央視記者到處采訪，你幸福嗎？回答幸福的有幾個？看來，人的尊嚴(yán)、幸福、安全，對自身利益的保護(hù)是不分等級的，都有這個需求和權(quán)利，達(dá)不到就都無幸福感。故而，社會的發(fā)展，就要尊重每個個性的生存狀況，而不是只有富人、要人、貴人才有此權(quán)利，窮人、弱者同樣也需要關(guān)心。

　　想著，走著，不覺已經(jīng)走到了家門口，看著溫馨的燈光，真好，不知那個老人回到家了嗎？