閑暇讀書(shū)，被一句話牽動(dòng)：“情緒沒(méi)有理由，只需要被表達(dá)。”什么意思？作者曰：“弗洛伊德認(rèn)為，疾病是用不同的器官在表達(dá)著需求。其實(shí)，疾病是各種情緒的表達(dá)，比如胃病表達(dá)著委屈，心臟病表達(dá)著傷心，高血壓表達(dá)著憤怒，冠心病表達(dá)著承擔(dān)控制……當(dāng)我們不去直接表達(dá)情緒，甚至忘記了表達(dá)情緒并失去了表達(dá)情緒的能力時(shí)，我們的身體就通過(guò)疾病來(lái)表達(dá)情緒”。

　　讀到這里，似乎豁然開(kāi)朗。自己的病不是嗎？跟前所熟知的人不也是嗎？！其先，自己從生活的閱歷中得出的結(jié)論是，人的疾病除了意外事件之外，來(lái)源于兩個(gè)方面：一個(gè)是生活習(xí)慣，不遵循自然規(guī)律，或暴飲暴食，或通宵達(dá)旦，或隨心所欲，最簡(jiǎn)單的例子如三伏天喝一杯冰鎮(zhèn)水，不就像燒紅的烙鐵往水里蘸么？還有那“寧讓胃穿個(gè)洞，不讓感情留道縫”，把高度酒當(dāng)涼白開(kāi)喝，與自然與身體的需要相對(duì)抗，久而久之，不生病才怪。另一個(gè)呢？氣！生氣而不宣泄，憋悶在心里，非得病不可。一個(gè)朋友沒(méi)戰(zhàn)死在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻因?yàn)樵獾綑?quán)勢(shì)的戲弄，一氣之下，落下不治之癥，早早地就與陽(yáng)光告別。

　　嬰兒的身體之所以柔軟而富有彈性，是其情緒或哭或鬧或喜歡沒(méi)那么多凡塵擾心，直接表達(dá)；而隨著與家庭與社會(huì)的接觸，人的感官認(rèn)知也隨之不斷變化，如生姜一樣，越長(zhǎng)越“辣”，這種“辣”看起來(lái)是趨于圓滑，其實(shí)內(nèi)心的流動(dòng)是用大腦的“意志”控制著的，似乎“若無(wú)其事”，但身體依然承載著，承載不了背不動(dòng)時(shí)，就轉(zhuǎn)化為病變。高興事就可以“過(guò)”了？也不一定。情緒是一個(gè)復(fù)雜的統(tǒng)一體，喜極而泣，喜過(guò)而使氣緩，便失去神志，歷史上范進(jìn)中舉的故事就是一個(gè)明證。

　　情緒多多，其應(yīng)對(duì)無(wú)外乎接受、逃避和攻擊三種辦法。弱者逃避，或者討好、自責(zé)，強(qiáng)者攻擊、指責(zé)，甚至暴跳如雷，都會(huì)造成氣血不通，經(jīng)絡(luò)受阻，各個(gè)臟器生理功能失衡，而疾病纏身。

　　有益于身心健康的情緒呢？接納。唯有接納、包容，才能實(shí)現(xiàn)平衡。僅寬容不夠，寬容還有“氣”的存在，只不過(guò)是原諒，不發(fā)作而已。所謂的包容是對(duì)外部世界不作評(píng)判，不拿自己的觀點(diǎn)當(dāng)作一把尺子測(cè)評(píng)一切事物。這不是忍讓?zhuān)皇琼w光養(yǎng)晦，不是偽飾，而是真正的發(fā)自?xún)?nèi)心的接納。由于各自審視事物的站立點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和角度的差別，自己的不一定就正確，別人的也不一定就是錯(cuò)。

　　試試看，當(dāng)用平和的心態(tài)面對(duì)一切時(shí)。

　　有朋友會(huì)說(shuō)：“站著說(shuō)話不腰疼，事沒(méi)放在自己頭上。”放在頭上又如何？事物都是一張“紙”，這一面寫(xiě)著“是”，另一面不寫(xiě)“非”也就那里明擺著，認(rèn)清了這個(gè)道道，不管遇到什么事還值得去耿耿于懷、斤斤計(jì)較么？