《夾竹桃》是季羨林先生1962年所作的一篇文質(zhì)兼美的散文。季先生以平實(shí)淳樸的語(yǔ)言、不急不緩而又抑揚(yáng)有致地抒寫了對(duì)夾竹桃的“愛”——“它卻是最值得留戀最值得回憶的花”，拉開記憶的閘門，夾竹桃的絢爛與韌性展現(xiàn)在我們的眼前。他也因?qū)懥诉@篇《夾竹桃》而被宗璞稱為“夾竹桃知己”。我細(xì)細(xì)地讀著季先生的《夾竹桃》，心中突然涌動(dòng)著一種莫名的感動(dòng)：像夾竹桃那樣生活。

　　“我們家的大門內(nèi)也有兩盆夾竹桃，一盆紅色的，一盆白色的。紅色的花朵讓我想到了火，白色的花朵讓我想到了雪?！边@樣樸素親切的語(yǔ)言，讓人感到就像是一位和藹的長(zhǎng)者娓娓地話著家常：“火與雪是不相容的，但是這兩盆花卻融洽地開在一起，宛如火上有雪，或雪上有火?！奔鞠壬鷱幕ㄉ胧郑t白相襯，相映成趣，并借助豐富的想象將雪火相融，和諧融洽，更賦予了夾竹桃“搖搖兒女花，挺挺君子操”（沈與求）的妙趣橫生，兼具了竹的高風(fēng)亮節(jié)與桃的“灼灼其華”，貫穿于字里行間的唯有“深情”。讀季先生的散文，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維），走進(jìn)夾竹桃，自然而然就能領(lǐng)會(huì)到其中的清凈與孤高。

　　對(duì)于散文，季先生不同意所謂的“散文形散而神不散”的說(shuō)法。他在《漫談散文》中說(shuō)：“綜觀古今中外各名家的散文或隨筆，既不見‘散’，也不見‘隨’。它們多半是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之作，絕不是愿意怎樣寫就怎樣寫的輕率產(chǎn)品?！边@是季羨林先生在閱讀、寫作了幾十年散文之后對(duì)這一文體的理解，也是他創(chuàng)作散文的一個(gè)原則。而對(duì)照《夾竹桃》卻發(fā)現(xiàn)第三自然段一字不著“夾竹桃”三字。但細(xì)細(xì)品讀，卻發(fā)現(xiàn)一字也無(wú)閑筆：凝練的文字描寫了院子里春、夏、秋三季的十四種花，花開花落，萬(wàn)紫千紅。抑或說(shuō)人生如花，“從春天一直開到秋天，從迎春花一直開到玉簪花和菊花，”這就仿佛是蕓蕓眾生，有的“花團(tuán)錦簇”，有的“滿院生輝”，有的“帶來(lái)凄涼的寒意”，有的“在秋風(fēng)中怒放”，各自活在各自的精彩或喧囂之中，有喜有悲。相比之下，“然而，在一墻之隔的大門內(nèi)，夾竹桃卻在那兒悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵，一嘟?；S了，又長(zhǎng)出一嘟嚕?！被ㄩ_花落，花落花開，循環(huán)往復(fù)，為自己開花，樂(lè)此不疲，這就是夾竹桃的韌性，也是季羨林先生的品格——“我是一個(gè)微不足道的人”（《悼念沈從文先生》），他將自己當(dāng)作一介布衣，是布衣中的大師，大師中的布衣。他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就這樣，“在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，……無(wú)日不迎風(fēng)吐艷?！笔堑?，像夾竹桃那樣安靜從容地開、始終如一地開、鍥而不舍地開、頑強(qiáng)不屈地開……我們能體會(huì)到先生的文章真是虛實(shí)相生，濃淡相宜，匠心獨(dú)具，渾然天成，我們更能體會(huì)到先生一絲不茍的生活態(tài)度和那份摯愛生活的真誠(chéng)、樸素。

　　“真”與“樸”是季羨林先生散文的兩大特點(diǎn)，也是其散文的獨(dú)特風(fēng)格?！罢妗奔雌渖⑽氖撬撵`的一面鏡子，真實(shí)地映照出九十多年的坎坷、曲折、追求、奮斗的人生歷程。季羨林先生1936年在德國(guó)選讀梵文，他認(rèn)為“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這條道路一直走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去。”（《留德十年》）先生的信念是如此堅(jiān)定，即使進(jìn)入古稀之年，事務(wù)仍繁忙，他毅然故我“咬定青山不放松”，抓緊一切可以利用的時(shí)間潛心研究，勤奮寫作，被尊為“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”，成為2006年十大感動(dòng)中國(guó)人物。“樸”即他的散文樸實(shí)無(wú)華，就如同他一生經(jīng)常穿在身上的藍(lán)色中山裝一樣。他追求“淳樸恬淡，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)含，形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡，有節(jié)奏感，有韻律感，似譜樂(lè)曲，往復(fù)回環(huán)……”這就猶如月光下的夾竹桃，花影婆娑。

　　先生閑庭散步，在月光下，夾竹桃“把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想?！遍L(zhǎng)句短句，瑯瑯上口。這不由得使人想起蘇軾的《記承天寺夜游》，月光之下景物相似，情感卻大相徑庭——“我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過(guò)，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過(guò)映在墻上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫。微風(fēng)乍起，葉影吹動(dòng)，這一幅畫竟變成活畫了。”人隨影動(dòng)，影牽人心，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，優(yōu)美的語(yǔ)言、美妙的幻想、真摯的情感盡在其中。讀著先生的“亞洲、非洲、大海、小蟲子、海輪”，我們總能從先生樸素的文字中觸摸到他那顆火熱的愛心?！澳阏驹谒旅妫ǘ涫且粓F(tuán)模糊；但是香氣卻毫不含糊，濃濃烈烈地從花枝上襲了下來(lái)。”此時(shí)我們不能不會(huì)心地一笑：“月光下夾竹桃多么美好。”季羨林先生就像夾竹桃那樣一絲不茍地生活著。