《三國演義》中的張飛喜歡喝酒，是個“一杯二杯才漱口，三杯四杯不覺夠，五杯六杯神抖擻，七杯八杯眉不皺，九杯十杯還在吼”的主。他不僅自己喜歡用半斤八兩的大杯喝，還喜歡“勸”別人喝，信奉“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔；感情厚，喝不夠；感情薄，喝不著；感情鐵，喝吐血”的酒場鐵律。有一次，劉老大奉命到淮南去攻打袁術，委托他鎮守根據地徐州，并再三叮囑不要飲酒誤了大事。為了表明自己守徐州期間戒酒的決心，他把徐州城里副科級以上的官員都請來，宣布：“為了防止因酒誤事，今天把大家請來痛痛快快喝一壺，明天一起戒酒?！笨上欢核灰欢ㄊ侨怂似鹁票€勸酒。座中有位叫曹豹的，天生酒精過敏，不能飲酒，在酒場是名副其實的草包，可他卻強逼人家飲了一杯。人家正齜牙咧嘴難受時，他又來勸酒。人家不飲，他就惱羞成怒，讓警衛員把人家拖下去鞭打一百。結果呢，大家都知道，人家與呂布里應外合襲取了徐州，弄得劉老大失去了老巢。

　　可惜啊，可惜！可惜到了今天仍有人不吸取這個教訓，認為我的喜愛就一定是你的喜愛，我如果不把我的所愛分享給你就是不夠意思。這不，據中國新聞網2017年 1月17日報道，江蘇大學26歲的研究生史某，在一片“要喝好，要喝多”的熱情勸酒聲中酒精中毒，撒手人寰。另據報道，達州26人聚餐，勸酒喝死了人。當然勸酒喝死人這種極端的例子畢竟不多，但因勸酒打得頭破血流不歡而散的卻時有所聞。

　　餐桌上除了勸酒，還有一種非常熱情的“己所欲，施于人”讓人難以接受又難以拒絕，那就是拿起筷子不停地給客人夾菜，也不管對不對人家口味。似乎他喜歡吃榴蓮，全世界的人就一定喜歡吃榴蓮；他喜歡吃臭豆腐，普天下的人就一定喜歡吃臭豆腐。這種待客之道，看起來挺熱情周到，實際上卻是對客人的一種不尊重，還是不這樣為好。因為人上一百形形色色，你所欲，不等于人人所欲。你可以向別人推薦介紹你的所欲，別人接受不接受聽憑自便，千萬別去勉強人家。

　　遺憾的是，這種“己所欲，施于人”不僅在餐桌酒場大行其道綿綿不絕，而且在網絡世界也呈蔓延之勢。前一段我就收到不少打著“愛國”“親情”“公益”旗號轉來的帖子，無一例外地要求我接著轉發。這些帖子的結尾處無一例外是“如果”型的道德綁架式語言：“如果你是中國人，把詩發給五個群；如果看見你不發，祝你今年窮到家”“如果你還有愛心，請把這個帖子轉給你認識的所有人”“如果你不想你的家人出車禍，請把……”

　　這簡直是無賴！你喜歡的帖子你就自己好好收藏起來慢慢受用就是了，憑什么強加于人？

　　我多么希望受過“己所欲，施于人”傷害的人，別再接著用“己所欲，施于人”來傷害別人。因為孔夫子所說的“己所不欲，勿施于人”，絕對不等于“己所欲”就可以理直氣壯地“施于人”。