和寶軍老弟在端午雅集時于羅有明老弟府上相識，后又于大伽群中相互熟識，雖交往尚不過載。但在同一種氣息的圈子里相互熏的久了，如同放置了催熟香蕉的彌猴桃一樣，便熟的飛快，不覺間已是熟的透了，軟糯的果肉早已粘乎于一起。

　　但凡搞點文藝的人，特別是搞文學和創作性藝術的人，皆是有著情懷和個性思維的人，不論才華高低，都是有著懷揣天下自命不凡的想法和自信。人到中年的我雖一事無成，但卻因為這點自信和天真所以活的和自己年級很是不相配比。然而天真的人卻依然很多，只是他們比我年輕而已，有幸溶入他們年級都比我小許多的這個文青圈子，大家一起聊傳統和筆墨，聊艾未未的藝術行為，聊“聰明人”都回避的人和事，聊上班途中看見的美女身材，聊最能激起三四十歲男人腎上腺素的那些段子，聊的沒意思了就喝酒，喝酒的間隙自然有永珺和有明的琴簫助興，最后更有武的表演氣氛，寶軍老弟助興的彈弓便會射穿無辜的飲料瓶。這個愛玩彈弓的主兒其實也是一個天真的人，他就是無靜堂主。

　　哲學和藝術都是一些高高在上的概念，但卻又是實實在在的體現和習慣于我們的生活之中，源于我們的生活態度和審美情趣。無靜堂主天真任性的生活態度亦注定了無靜堂內自然天成的那處處綠意盎然和勃勃生機，而這充滿生機的綠意卻也是我喜歡的東西，每次去無靜堂小坐，總讓滿眼的綠惹的我內心怦然心動，于是就想夸那些草呀樹呀綠的可愛真誠，但總是酒醒后惰性大發，懶的動筆，今夜亦和朋友小飲，本己早睡，夜半口渴，倒一杯茶坐于陽臺解渴時，見自家花草也是綠的可愛，但比起無靜堂的花花草草，終歸還是小巫，于是連夜以無靜堂花草作記。

　　無靜堂的盎然生機是從這青磚素瓦的大門上開始的。尊農先生儒雅氣質的橫匾和鴻續老師道法自然的對聯在李驊兄刀筆鐫刻下，大氣釋然，相得益彰，尚未入戶，便讓人如入武陵桃花源般恍然。進門后從照壁神龕下開始，便步入一個綠色的世界，各種花草樹木，或植于花盆中，或栽于昔日農家舂米的對窩里，或者水培于積水的大缸里！不大的院子于圍墻四周栽滿了竹子，并于下沿留了水道，于是流動的水氣濕潤了整個院子，仿佛自然天成的一個小氣候環境一般。院子東側假山水池間睡蓮和各種水草長得雖不繁茂，但健碩的枝干和蓮葉卻綠的十分勁道。紅色的魚兒在水間悠然游動，那通紅的影子把假山石上的青苔映的俞發碧翠鮮亮，那鮮翠竟然把淺淺的池水襯的失去了該有的顏色。水池邊上，一架葫蘆藤任性的順著墻跟攀爬了上去，蓬勃的葉子遮住了一整面墻壁，碩大的一只葫蘆掛在滕下的大水缸上邊，和缸中浮生的水葫蘆相映成趣。院子中間，一米色歐式篷傘下，置一巨大中式條案，案備茶具，久坐泡一壺老茶，短敘時順手摘得幾片薄荷葉子，于溫水泡于玻璃杯中，清新淡雅中如沐春風。案頭一側，各色雅到極致的盆具中盡是栽著菖蒲，蒲草性雅，難以于俗燥境地生長，于是自古文人養蒲如養性，而此一案頭的菖蒲，卻似乎各有性情，其一方河石，于石頭自然凹處長著蒲草，而石面其它各處則長滿青青苔蘚，自然和雅致皆到了極點。

　　屋內雖設有包間餐桌，但各種綠意在筆墨文房和古舊物件的映襯下亦是雅的溫馨。一樓玻璃柜子中養有一只碧綠的蜥蜴，雖一直靜默的爬在籠內的枯枝上，但它豆一般精的眼晴不停的閃爍著，在炫著它的機警。上得的二樓來，在展敞的二樓陽臺上，或聚于由大車輪軸做底的古樸圓桌邊品嘗定制美食，或愜意于條案茶桌邊茗茶飲露。滿眼的依然是盎然綠意，如若那只名叫“豆豆”的八哥在籠子里再多嘴幾句，餐后酒興帶來的愉悅便伴隨著蜥蜴靜的生機和八哥動的喧鬧，讓藏于人內心深處的那些天真和沖動，注入案頭竹毫，泄于一方素箋，始知生活不止眼前茍且，尚有詩和遠方！

　　夜靜客散，依于茶案，執一杯淡水，仰青天賞云隙之月，放松心境以菖蒲之雅韻靜已之心，卻未想綠色雖是養眼，但蟲子蚰蛐也是喜歡，此時耳邊秋蟲叫聲四處響起，于是自然靜不下來，正好應了他的字號……無靜堂。