去丁塘古村的路上，我還以為村子里的人都姓丁，到這里才知道，全村皆姓“劉”。

　　這個有近千年歷史的古村，素稱吉州的名姓望族，它在江西省吉安市吉州區興橋鎮，交通便利。其古修的族譜記載著小村自堯及漢，到唐宋元明清的淵源，丁塘劉族源自漢高祖劉邦。這個走過近千年歲月的古村，猶如一粒珍珠，隱藏在青山綠水間。

　　最先吸引我去丁塘古村的，是攝友拍攝的一幅照片，那一排一排的“青磚黛瓦馬頭墻，飛檐翹角坡屋頂”的廬陵古建筑，在陽光下，全都抹上了素凈雅致的光澤，我的眼睛一眨不眨，盯著安靜而厚重的畫面，感受到了一股時光柔軟的喘息聲。透過歲月的雨雪風霜，想打探丁塘古村的前世今生。

　　其實，廬陵古村很多，仔細打探每一處村子，村民總能說出村子有別于其他村子的道道來。丁塘古村也不例外，據說有十八口池塘，呈一串玉珠，護衛著村子，且池塘呈碩大的“丁”字型，意味著村子的人丁興旺，這是冥冥天意，也是自然造化。忽而又想，這是不是此村被喚作“丁塘”的唯一理由呢。

　　我去過一些廬陵古村，丁塘古村有別于其他古村的一個顯著特點，其村子不是建在一塊平地上，全村座北朝南，北高南低，西高東低，錯落有致。為了拍攝的需要，我們選了村西一戶人家的三層樓房為制高點，俯視四周，小村盡收眼底，一座房子，一排房子，一群房子，聚攏在一起，果然氣場強大。

　　同來的攝友開始大膽勾勒出丁塘古村另一處景致了，如若秋季，在屋頂上晾曬著一團箕一團箕的紅辣椒，金黃的玉米，青青的豆莢，絕不亞于婺源篁嶺景區的“曬秋圖”吶。

　　丁塘古村多為明清建筑群，墻面為“清水墻”，用“藍灰勾線”，眠磚到棟。有一些晚清建筑，威武的青石門柱，漆黑的大門，四周描以紅邊，大門兩側則有紅底描金的斗方，多是引導人從善和修為的警句，在村子里穿行，兩墻之間窄窄的巷道上空，不時有麻雀飛來飛去，房前屋后，有竹影綽綽，有青松翠柏。動與靜，遠與近，古與今，有一種穿越時空的感覺。古村靜穆在時光里，又有立于時光之外的況味。

　　丁塘古村有祠堂十一棟，總祠是劉氏宗祠，也叫“一本堂”，三棟房祠為懷遠祠、敬愛堂和孝思堂。有支祠七棟，分別是元任公祠、敘誼堂，五氏堂、六德堂、七家祠和任莊公祠，雖歷經風雨，大多保存完好。

　　現在看到的修繕一新的“一本堂”，有前堂，中堂和后堂組成，占地面積八百多平方米。祠堂里花鳥蟲魚，珍禽怪獸雕刻得惟妙惟肖，整座祠堂氣勢恢宏。據說，中堂梁架上，存放著一把十多米長的木條方尺，此古建筑工程圖樣尺，世間僅存兩把，一把在英國倫敦，一把就在丁塘。

　　修葺一新的“一本堂”，雖說少了一些老去的味兒，但多年之后，經過歲月的浸染，這里的一切也將會古意悠悠。

　　“一本堂”內有一個大天井，泛著青苔。整個宗祠是“紅黃黑”基調：紅色的廊柱，金色的雕刻，黑色的邊框線，“一本堂”匾額高懸在正廳中間，白底黑字，遒勁有力。“一本堂”匾額下面，供奉著開基祖夫婦的巨大畫像，畫像中間是一個拱形的小門，畫像兩側，題有對聯“一脈始祖帝王將相叱風云名千古，本宗前賢才子佳人闖九州流芳萬世”，對聯兩邊是兩個側門。我見過的祠堂，正廳供奉著開基祖的畫像，多為開基祖公，中間是閉合的，這次見到了開基祖夫婦的畫像，并且中間還有小門，我還是第一次見到，真是開了眼界。

　　這兩個畫像，在整個“一本堂”非常顯眼，一走進祠堂，就好像和逝去的時光對話，慈祥的老祖宗，也好像一直在默默注視著這里的一切。

　　側門的后面，是中堂，也有兩個小天井。我曾去過富田古村的王家大祠堂，那里的天井也是一大二小，呈“品”字結構，寓意子孫后代品學端正。這里的“一本堂”一大二小的天井，是不是也有此寓意呢？

　　遇到本村的劉建泰和魏全妹兩夫妻，讓我感到驚訝的是，七十四歲的劉建泰老先生，和開基祖的畫像，竟然有八分的相似，讓人不得不承認血脈的頑固和傳承的力量。我請劉老先生和背后的祖先一起合影，在這里，遠去的時光和現世的安穩一起融合了。

　　健談的魏全妹說，在1958年，這個祠堂里，一天就有22對新人結婚拜堂。她說，這個祠堂，都是做紅喜事，每一個嫁到這里的劉氏媳婦，都要先進祠堂拜祖先的。

　　她說，那時的新娘子都是坐轎子來的，進祠堂前，祠堂的所有門都是關閉的，要頭牌抬轎子的硬漢連踢三腳，大門就自然打開，新娘子才能抬進來，這時，現場要殺一只雞，扔在轎子下面，有辟邪保平安的意思。新娘子下轎后，走在天井處中間的那塊大的青磚上，要止步，這時，新娘子要跨過點著燈芯的火盆，有貼著“囍”字的篾篩子頂在頭上，以求驅邪納福。

　　魏婆婆真是一個免費的資深好導游，她思維敏捷，一問，才知道她高小文化。她說劉老先生的爺爺很有錢，做積德行善的好事，修青石板路，從吉安一直修到湖南衡陽，可見他家當時殷實的資產。

　　在冬天，一邊烤著木炭火，一邊聽著爺爺講以前的故事，她說她家公還手抄過好幾本家族起源和軼事呢，可惜后來不慎遺失。我問起前堂正廳兩側長達十米的木凳子有何作用時，她笑著說，這是“跪凳”，村里觸犯了規矩的人，要雙膝跪在這里的。見我有疑惑，她還饒有情趣地給我做示范。

　　村有村約，祖有祖規，我相信。

　　我看到“一本堂”左側供奉的三尊福主神像，中間是忠烈康王，劉老先生見我凝視著三尊菩薩看，他笑著說，你看這前面的一排生鐵燭臺，這可是老古董了，原來，祠堂里有好多舊東西，文革時都被毀掉了。不過，帶頭毀壞這些老物件的人，沒有一個過得好的，可能是老天的報應吧。

　　他真誠地邀請我農歷八月初八再來，到時有“抬菩薩”舞龍燈等活動。我又對菩薩旁邊的一棵連根帶梢的竹子產生了興趣，一問才知道，原來，這竹子上端青色的竹葉是用來搖風水的。

　　丁塘古村值得一提的是，有二十多處青石材質的“泰山石敢當”，兩棟房屋的中間對著墻的位置，沖著路的位置，房屋的拐角處，不經意間，總能看到這辟邪的專用利器。

　　聽劉老先生介紹，原來，村里有酒肉糟房，商鋪藥號，鄉試館，學堂等。在一處民房的墻壁上，我看到了用石灰粉制的一個店招牌，上面是四個空心的楷書大字：大生糟坊。大生糟坊左側的墻壁上，是一處白底黑字的對聯，上聯是：此處清幽惟我愛，下聯是：只般意味少人知，橫幅是修蘭室靜。我想象著，這古建筑是否是一處書房呢，同來的攝友說，見識了吧，原來的人，即便是在鄉野，學問也大得很，生活品味不一般呢。說起當年祠堂前面的旗桿石，劉老先生很是惋惜地說，文革時期，有的丟到池塘了，還有一對在池塘碼頭上，要豎起來的話，就豎在祠堂兩邊，他甚至還把這兩塊旗桿石具體安放的位置都想好了。

　　是血脈和傳承的力量，讓一個人和一個村子息息相關，讓一個人與一個祠堂融為一體。

　　村子前面有一座山，叫柜臺山，自古以來，丁塘人在湖南、福建等地經商的特別多，是柜臺山的福祉，讓劉氏族人賺得個盆滿缽盈，抑或是劉氏人聰慧而和善的性情使然呢，總之，那一棟棟的氣派的古建筑群，就是最好的實力的見證。

　　丁塘古村的排水系統異常完善，那一塊塊平整清亮的青石板，像無聲的接頭暗號，把每棟房子連接在一起。青石板的巷道，“熱天可納涼，雨天不濕鞋”。由于古建筑是北高南低，每棟房子前面，有一米高的條石墩子，既可以防止孩子不小心掉下去，又可以坐在上面納涼閑聊。我的腦海里，開始浮現出這樣一幅畫面，男女老少安然地坐著條石凳上，或吸著旱煙，或納著鞋底，或喂著孩子，雞狗在腿彎處鉆來鉆去，那情景，全是溫馨。

　　我在青石板上慢慢行走著，魏婆婆似乎意猶未盡，一直跟著我免費解說。剛瞥見池塘，她興奮地用手一指，從她口中，我知道了池塘前面的那個菜園地，就是當年開基祖居住的茅棚，開基祖從安福楓田遷來的，一路繁衍，才有今天人丁興旺的丁塘古村。

　　她又帶我去看了古井、古塔和古樟樹。廬陵人把樟樹視為“風水樹”，有“無樟不成村”的說法。一個古村的氣場和年齡，村頭的古樟，是最有發言權的標志物。她說村子原來有三株大樟樹，可惜一株燒壞了，樹心還可以擺下一個八仙桌呢。

　　在一處種著空心菜的菜園處，她又透露，當年是一處“皇封誥命夫人貞節坊”，文革時被毀壞。我心疼地問起守節人的年齡，還不到十八歲，心頭瞬間一緊，她還說出了另一個小秘密，她老公的一個嬸嬸，守節的年齡更年輕，才十五歲，聽著這兩個凄美的故事，我更愿意把丁塘古村敬奉在心尖。

　　村子南邊六百米，就是廬陵古剎“因果寺”，寺內神像亭立，香火不絕，我不得而知，這千年的村子，是否得益于因果寺的護佑呢？

　　走在丁塘古村，就像走在老去的時光里，就像走在古色古香的意境里，讓人不得不緩行，這里的一切，是需要細細品味的。

　　今年的農歷八月初八，我還會再去丁塘古村，我想更多地感知古村的前世今生。