大學生走進武當道教圣地，開展“尋醫問道武當之旅”活動

　　6月30日至7月1日，湖北汽車工業學校暑期社會實踐團隊玄岳夢之隊在武當山進行兩天一夜的武當之旅。

　　我國古建筑具有悠久的歷史文化和輝煌的藝術特點，以木材，磚瓦為主要建筑材料。古人“天圓地方”的認知，影響著建筑的布局，因此建筑多是庭院式，同時也講究橫軸縱軸對稱分布。古語“北建故宮，南修武當”，足以見武當的地位。早在八億年前武當山就從古海洋中升起，形成一座蓮花狀的山形，周圍群峰自然地朝向主峰——天柱峰，如同眾星拱月般，正應了它的“五岳之冠”的稱號，“四大名山皆弓揖，五方仙岳共朝宗”。

　　團隊在武當山南巖宮調研的時候，偶遇國外旅行團，于是我們便與其友好的打招呼，國際友人禮貌的回應，我們便與其親切的交流，對她們來中國武當山旅游表示歡迎，同時我們也借此機會向友人介紹了武當的歷史文化，武當山大部分宮觀都有六、七百年之久，道教是中國的本土宗教。我們也了解到她們也是大學生，利用假期到中國來旅游，，學習中國的文化，同時也了解到了中國古建筑的風格。交流結束后，我們與其合影留念。

　　在參觀南巖宮的同時，我們在南巖宮西側的宮殿里發現了一位道醫，三口鍋架在門口，鍋中有蛇，武當山上挖的草藥，經清水浸泡，炮制并熬制而成。制成膏藥有治風濕，類風濕，關節痛，腰間盤突出的功效。前日訪問的道長也曾指出道醫不同于中醫，中醫更在于傳承,而道醫更注重研究性；中醫醫師和藥師分離，造成醫不懂藥，藥不懂醫的現象，而道醫既要采藥炮制，也會識藥治病。我們也希望中醫與道醫共同傳承研究，醫、藥不分。中國醫藥文化博大精深，更應該我們繼承和發揚。

　　武當山地理位置特殊，獨一無二，是整個中國的中心，將來自東南西北四個方向的陰陽之氣在這里融合同一。武當山上可感應天，下可連于地，以加強百姓“君權神授”的思想，達到統治的目的。陰陽融合是為了達到一種萬物化生，天下太平的境界。

　　因山高林密，山上水汽蒸發，更顯得武當山仙氣環繞，天上人間，最接近天的地方。如何讓這個仙山在現代熠熠生輝，讓道教文化與當今時代更好的融合，讓古建筑群百年甚至千年留存，未來的路還很長，對于我們任重而道遠。