屈原是我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，每年的端午節(jié)都以吃粽子的方式紀(jì)念他，下面是小編為您帶來(lái)的是屈原祠美景日記，希望對(duì)您有所幫助。

　　屈原祠，在今天的秭歸縣茅坪鎮(zhèn)。一面山坡上的“屈原故里”四個(gè)紅色大字，甚是氣派。一個(gè)小小的城門，帶著我們走進(jìn)了屈原祠的大門。進(jìn)門左邊，什么建筑正在進(jìn)行，腳手架高懸。右邊，一溜兒二十條鯉魚，整整齊齊。前面一條魚嘴巴里吐出一條水線，奔向后面一條魚的腦袋處。這是屈原祠的第一景，跳魚泉。

　　屈原祠是景點(diǎn)最主要的核心。以此為核心，有很多小的景點(diǎn)。我以為所有的景點(diǎn)原湯原汁，其實(shí)早已經(jīng)變了味道。原來(lái)叫做秭歸的地方，隨著葛洲壩的建設(shè)，早已經(jīng)沉入深深的庫(kù)底。這些景點(diǎn)是一九七八年從原址拆遷過(guò)來(lái)重新建設(shè)的。屈原祠據(jù)說(shuō)完全按原貌重建。這是不得已而為之的事情。三峽大壩的建設(shè)，拆遷的古建筑何止一個(gè)屈原祠。那么多的三峽移民，到現(xiàn)在還不能說(shuō)全部得到盡善盡美的安置。

　　不得不說(shuō)，屈原祠的規(guī)模。這是我迄今為止看到的最驚嘆的一座祠堂。拾階而上的大門樓，蔚為壯觀。白底絳紅色邊框的大門，三層飛檐，上面的龍尾巴鴟吻，高高翹起。屈原祠三個(gè)大金色字安排在類似佛龕的中央。兩邊對(duì)稱的是“孤忠”、“流芳”。孤忠和流芳下面，是菊花和梅花。綿延向上的眾多建筑，完全對(duì)稱。它們展露出來(lái)的白色墻面，像云朵一樣。整個(gè)外觀設(shè)置，色彩簡(jiǎn)單又搶目。不知道是不是屈原祠的原壁。

　　與所有中國(guó)古建筑的祠堂一樣，中軸線建筑特點(diǎn)，在屈原祠嚴(yán)格遵循。右邊第一層廊建筑，是當(dāng)?shù)氐臅嬎囆g(shù)研究會(huì)。左邊，則是世界上楚姓研究會(huì)。再上一層，兩邊全部是屈原詩(shī)文的碑刻。屈原的作品很多。眾所周知的《離騷》、《九歌》和《天問(wèn)》以外，還有《湘夫人》、《九章》、《國(guó)殤》等等。我喜歡他的《國(guó)殤》，將士們慷慨激昂的悲壯，戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的勇猛，為的是保衛(wèi)國(guó)家。而他開辟的香草美人比喻君王美德的藝術(shù)手法，為后代浪漫主義詩(shī)人的創(chuàng)作，提供了完美的范本。

　　除了詩(shī)文，還有配了圖畫的展示。《天問(wèn)》，一問(wèn)一幅圖，瑰麗之極。以愛國(guó)主義大詩(shī)人之名流傳后世的屈原，是中國(guó)文人風(fēng)骨的典范。他一生坎坷，兩次被放逐，最后懷著深深的失望，投身進(jìn)了汨羅江。為了不讓他的尸身被魚吃掉，楚國(guó)人趕緊包了粽子扔進(jìn)水里，年輕小伙子們劃著船兒尋找他。風(fēng)俗流傳至今，有了吃粽子劃龍船的端午節(jié)。最高處為正殿，一尊屈原的塑像，瘦骨嶙峋。他艱難的一生，是眾多中國(guó)懷才不遇遭遇小人的文人縮影。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他一直在探求尋找。他以貴族的身份給楚王以忠諫，卻遭到不公正的放逐。古今中外，何止一人！

　　站在屈原祠最高處的驚喜，是對(duì)面的三峽大壩。平緩的水面波瀾不興。使人難以相信，這是桀驁的長(zhǎng)江水。離開祠堂，一路上是世界各地每年端午習(xí)俗的異同。一些曾經(jīng)在秭歸的景點(diǎn)，在這里有縮微般的再現(xiàn)。像青灘纖夫、燈塔、百善橋、古吊橋等，還有屈原故里的古牌坊，橘樹等。一座“江瀆廟”建筑，實(shí)在太小了點(diǎn)。我想，當(dāng)年的江瀆廟，一定不是這樣的規(guī)模。因?yàn)楸姸嗖煌甏拇笤?shī)人大文學(xué)家，都在這座廟里留下過(guò)墨寶。

　　到秭歸，為的是屈原，為的是那種種充滿好奇的問(wèn)。“女媧有體，孰制匠之？”這一問(wèn)，問(wèn)得好。女媧造人，誰(shuí)造了女媧？