天下難事莫過于做人與用人，只要是與人打交道就會形成一道道難關(guān)，讓人難以穿過。從另一方面看，這也是一個非常有意義的極富有挑戰(zhàn)性的問題，因為成大事者都必須在做人與用人兩方向超人一等、出類拔萃。

　　做人與用人之道并非只有一個標(biāo)準(zhǔn)可供尋究和執(zhí)行，而是因人而異、因時有別。這就自然牽扯到做人與用人的學(xué)問。學(xué)問有大小之分，做人與用人的大學(xué)問是指能夠站在最高處，放眼周圍，看清或遠(yuǎn)或近的每一個人，知其心，辨其長，用其能，讓他們時時成為自己的左膀右臂，共謀天下大事；另外還需要攻防平衡，發(fā)現(xiàn)潛在的危險，把每一個不可信的人及早地從身邊排開，以免亂了自己的整個布局。做人與用人的小學(xué)問則是流于一般，把你來我往、點(diǎn)頭彎腰都視為可有可無，甚至只是按照自己的性子去與人較勁，害怕會損失自己的利益，因此眼中只有自己而無別人。前后對比，做人與用人的大小學(xué)問自然是迥異有別的。

　　至少有這樣兩個觀點(diǎn)，也是成大事的兩個根本：一是做人必須要做一個能贏得人心的人，二是用人必須要用自己信得過、有所長的人。根據(jù)成功學(xué)的原理，一個人一生不能做“孤家寡人”，必須要與周圍的各種人交往，從中觀察和學(xué)習(xí)各種技能，把自己變成一個頭腦清楚的人,把自己變成一個會辦事的人。看起來，做一個所謂“明白的人”和“會辦事的人“極其簡單，實(shí)則不然，因為有許多失敗者都在這方面不及格。再者，所謂“明白的人”和“會辦事的人”一定要精通用人之道．充分把自己身邊的能人、強(qiáng)人利用起來，給他們一個大舞臺，讓他們出大謀、獻(xiàn)妙策，把自己的成功基礎(chǔ)打結(jié)實(shí)。

　　當(dāng)然，做人與用人的大學(xué)問不是虛而不見的，而是體現(xiàn)在那些成大事者身體力行的過程中，鮮活而實(shí)在。在這方面，許多帝王為我們做出了榜樣：

　　曹操做人特別有一股韌勁。在關(guān)鍵時刻顯示出大氣派，這一點(diǎn)一般人很難匹敵。另外，曹操做人以謹(jǐn)慎著稱，善于瞇起眼，發(fā)現(xiàn)周圍究竟存在哪些大大小小的變化，及時找到應(yīng)對之策。簡言之，曹操做人有“三重”：重深算、重變通、重能人。

　　李世民做人，始終把“強(qiáng)”字作為人生的根基，打天下顯豪氣，守天下顯霸氣，解決難題時從大處著眼，從小處著手，總是能夠打開一條通道。特別值得注意的是：李世民把做人當(dāng)作一門大學(xué)問，在手下人身上下功夫、摸心思、聽意見、找對策，激發(fā)他們的聰明才智，讓自己的天下更穩(wěn)固。一句話，李世民做人有三法：一以靜待動，二摸透人心，三給人位置。

　　朱元璋用人以得勢為先，先讓手下人顯才智，然后再去挑選頂級人物，友善對待，細(xì)心照顧，給人溫暖。而他自己常坐在幕帳中，自己給自己上堂做人的大課，以此起到榜樣的作用。

　　雍正用人，總是站在高處看問題，不做小打小鬧的事，不給別人補(bǔ)“小灶”，而是一出手，就行之有效，令人嘆服。雍正用人心態(tài)極正，也容不得他人歪邪。

　　可以看出，做人與用人的大學(xué)問是成大事之本，凡是欲在自己的人生中有所作為者，都不可不察其妙。俗話講“響鼓不用重捶，聰明人不必多言”，但愿大家都能從本書中捕獲到自己的可用信息，爭取實(shí)現(xiàn)“做人之巧，用人之絕”八字訣。