《論語》一書記述了“萬世之師”孔子及其弟子的言行，集中地反映了教育家孔子的思想言論。《論語》語言生動活潑，簡潔精練，甚至不乏幽默，它向人們揭示了許多生動有趣的道德故事和道德典范，《論語》中的許多言論越千年而不落后，至今仍被世人視為至理。曾有人云：“半部《論語》可以治天下。”多年以來，我校一直堅持誦讀中華經典，《論語》中的許多章節是我們必讀篇目。在指導學生誦讀《論語》的過程中，筆者發現很多篇目可以拿來作為教育學生養成良好行為習慣和品德的典范。下面談談我是怎樣結合《論語》精辟透徹的觀點，教育學生的思想與言行。

　　一、讀《論語》，教學生養成良好的行為習慣。在我校編纂的五年級《經典誦讀》中的第一則：“升車，必正立，執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。”雖然我們的交通工具發生了變化，古人乘坐的是馬車，我們乘坐的是現代化的交通工具，但是，對于乘車，我們卻有相同的規定和約束，不可以疾言（高聲說話），不可以指指點點。班級的學生中，通常會有兩種傾向，一種情況是比較張揚，嚴肅不足，活潑有余，甚至違反課堂紀律；另一種是不敢表現自己，不敢答問，不敢參加班級活動，顯得孤僻怯懦。孔子給這樣的學生也有了一個歸類，在評價他的學生子張和子夏時，說他倆一個是“過分”一個是“不足”，并且認為“過猶不及”，過分和不足是一樣的不好，過分甚至比不足還要糟糕。將此觀點，與同學們的表現進行對照，那些“過分”的同學就知道要自覺遵守紀律，不再欺負同學、惹事生非了。班級中還存在這樣的問題，學生做作業、考試時，不喜歡深思，只求快，不求好，于是我告訴他們“欲速則不達”。對于學生在語言交流中所出現的問題，我也常用《論語》里的這句話話教育他們：“言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”還沒問到你的時候就說話這是急躁，問到你了你卻不說，這是隱瞞，說話不看他人臉色，而冒然說話，這是瞎子，幽默的語言中讓學生明白了應該怎么回答問題和與人交談。