對于所謂的善、惡，其實，常常令人無法分辨。每個人的成長經驗，都會自塑對于好與壞的判斷準則，小時候認為對自己好的人就是好人，而對自己壞的人就是壞人，這種以自己的喜好或厭惡作為判斷的情形，隨著年齡的增長，經驗的累積，漸漸會變成以自己為標準的主觀，轉化到社會，好與壞，便成為正面與負面的行為準則。

　　世間事，要找出絕對的善惡、是非，很難。人性的錯綜復雜，因緣的巧合多變，是很難厘清的，就如同人性都有幽暗的一面是一樣的。奧修說："自由的人超越好與壞、善與惡，超越一切二分法。他兩者都是，也都不是。"

　　凈空法師云："世間事有真、有妄、有正，有邪、有是、有非、有善、有惡，一般人對于善惡、邪正、是非，沒有能力分辨，總是把邪當正，把惡當善。"

　　自己也曾在需要業績的環境里工作，在那里看到許多人性的弱點，也看到了人性最丑陋的一面。為了搶業績什么事都可以做的出來，也許是太競爭了，所以，心是動的，也是亂的，各種小動作都出籠，在那個環境下，人是沒有尊嚴的，凡事只向"業績"看齊，所以，不擇手段的爭取，變成必要的惡。

　　以善來說，有真善假善，有端正之善與歪曲之善，有陰善陽善，有半善滿善，有大小之善，難易之善。

　　有益人群，則打人罵人皆算善。若為了自己私利，則尊敬別人、禮讓別人也算惡。發自內心的善行是真善，裝給別人看的善行是假善；無所求是真善，有所謀而為之是假善。

　　天地神鬼對于善惡的觀念，都與圣人的觀念相同，而與世俗的眼光相反，有人積德行善，只是想討好世人，掩人耳目，其媚世之心及憤世之心，則是虛偽的善罷了。

　　先知紀伯倫曾說，善與惡猶如黑線和白線交織成的布，而真正善良的人不會問赤裸的人："你的衣服呢？"也不會問沒有家的人："你的房子怎么了？"