生命是很復雜、殘酷的，它遍及生與死兩端地平線之間。它就像河流一般，永無止境地往前流，一刻不曾停息，它無視我們的期望，愿望，時刻變化著，也不管我們愿不愿意，永遠都是自行其是。宛如一個暴君，如果你反對，抗拒它的變化，就會遭到它的懲罰，其結果就是你會因此而遭受痛苦。
生命不讓我們一個人過，自由的生活。不管我們活在任何地方，社會都會不斷給我們施加壓力，催促我們和別人一樣，催促我們?nèi)ヅ^斗，頑強拼搏，讓我們變成偽君子、口是心非的人。如果你拒絕社會強加給你的要求，毫不動搖的堅持自我，它就孤立你，拋棄你，倘若你因心懷不滿，努力去改變它，它甚至還會懲罰你。
于是，因為恐懼，因為我們害怕被孤立，被社會拋棄，因為對安全感和成功的渴求，我們進入社會，適應社會的生存規(guī)則，進而被社會所改變、奴役。我們創(chuàng)造各種各樣的理論來證明個人的生命價值必須依賴于社會，因為我們不想被打擾。我們按照人生的軌道按部就班，循規(guī)蹈矩的前進著，我們結婚生子，從此被責任所捆綁，接著，又在孩子、愛人、家人、親人之間，制造了一大堆問題。我們?yōu)檫@些問題而煩惱，憂慮，深陷其中，直到死去，這就是絕大部分人的生命。
是的，生命并不簡單，盡管它無比殘酷，但生活還是需要盡可單純，因為只有這樣，你才能如實的接受生命，如其本來的面對生命的殘酷，依然充滿喜悅的生活。不過，我們所說的單純可不是與世無爭，你可以衣食簡單樸素，與世無爭，但這不見得就是單純，因為你可能還在為追求別的東西而奮力掙扎。不管你為什么奮斗，努力追求什么，奮斗的本質(zhì)是一樣，重要的是要去了解奮斗的本質(zhì)。因為只要你還有為之奮斗的目標，只要你還想成為什么，你的心不可能是單純的。
所以，要想單純的活著，首先，我們的生活方式要不矛盾、不復雜，只要內(nèi)心單純就可以了，所謂的內(nèi)心單純是順其自然，是什么就愛什么，沒有本來面目和理想面目之間的沖突，不需要克服各種自相矛盾的欲望;是永遠敞開自己，不抗拒事實，不與事實真相(真相就是在你眼前的、正在發(fā)生著的一切)爭辯，內(nèi)心沒有任何沖突，費力，掙扎，永遠自由自在;是即使歷經(jīng)世事滄桑，內(nèi)心依然安然無恙，即使遭遇種種磨難，仍然不失自我本色，胸懷坦蕩超然面對，保有一顆赤子之心;是得之不喜，失之不憂，寵辱不驚，去留無意，無論遇到什么，臉上依然能夠帶著微笑，毫不費力地、快樂地生活。
然而，如果你觀察自心，你會發(fā)現(xiàn)從早到晚，你的心中如何充滿掙扎，你的能量都在這種掙扎中浪費了，它們消耗你，蠶食你，如心魔一般糾纏著你，讓你疲于應付;如果你也觀察過周圍人們的生活，你會發(fā)現(xiàn)他們的生活與你一樣，依然是由一連串和自己、配偶、左右鄰居、社會的爭戰(zhàn)所組成的。這無休無止的爭戰(zhàn)把能量耗盡了。你看他們的面容，是多么疲憊，多么哀傷，多么因勞累過度而不健康，他們是那么冷漠，幾乎一點笑容也沒有，有時候甚至有點神經(jīng)質(zhì)。生活在其中，你難道從來就沒有問過自己為什么嗎?
當我們對此捫心自問時，有許多種解釋會浮上心頭。其中一個解釋可能就是：我們都太自私、貪婪，太關心自己了。因為野心勃勃，我們努力變成某某人物，奮力得到并維持某種地位，我們有下一代以及其他的責任，我們必須賺錢。所有這些外在事物壓得我們喘不過氣來，從而使我們失去了生活的喜悅。
但如果你只解釋自己掙扎的原因，你會迷失在自己的解釋中，這樣，你的掙扎還是不能停止;如果你在每一時刻都覺察到自己的心如何陷入無休止的掙扎，如果你非常安靜地觀察自己的心，只是讓你的心覺察它自己的掙扎，如果你只是覺察而不去修正它，不加以任何解釋，也不強迫自己的心達到所謂平靜的狀態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)自己的心自然而然停止掙扎了，這個時候，你所擁有的就是不可思議的警醒。在這種警醒的狀態(tài)下，是沒有生死之別，高低之分的，所有的奮力與掙扎都消失了，因為你已經(jīng)超越了心智的范疇，你的心已經(jīng)完全覺醒。而一個完全覺醒的心，就是喜悅的，單純的。
愿我們，都能如此活著。
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