故事1：該帶多少行李

　　一和尚要西行取經。師父問：“什么時候動身？”“下個星期。”和尚回答，“旅途遙遠，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動身。”

　　師父沉吟一會兒，說：“不如這樣，我來請信眾捐贈。”

　　師父不知道告訴了多少人，當天竟有好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一角。隔天一早，又有人帶來一把傘要送給和尚。和尚問：“你為何要送傘？”“你的師父說你要遠行，路上恐遇大雨，問我能不能送你把傘。”和尚非常感念師父的細心。但這天不只一人來送傘，到了晚上，禪房里堆了近50把傘。

　　晚課過后，師父步入和尚的禪房：“草鞋和傘夠了嗎？”

　　“夠了夠了！”和尚指著堆在房間里小山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部帶著。”

　　“這怎么行呢？”師父說，“天有不測風云，誰能料到你會走多少路、淋多少雨？萬一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦？”師父又說：“你一定還會遇到不少溪流，明天我請信眾捐舟，你也帶著吧……”

　　和尚這下明白了師父的用心，他跪下來說：“弟子現在就出發，什么也不帶！”

　　做事成功與否，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心。

　　故事2：本與末

　　有一位弟子，總愛在人前炫耀自己。一日，師傅把他帶到一棵樹前，問：“這棵樹的枝頭美嗎？”

　　“當然，枝頭開滿的花朵是多么鮮艷美麗啊！”弟子說。一陣風吹過，枝頭發出“嘩啦啦”的聲音。“你聽見什么了嗎？”師傅又問。“當然聽見了，枝頭發出的聲音是多么清脆悅耳啊！”弟子答。

　　“但你知道一棵樹的枝頭在漢字中叫什么嗎？它叫‘末’！”師傅指著樹底說，“你看到樹根了嗎？你聽見樹根發出的聲音了嗎？”

　　“樹根埋在地下，怎么能看見呢？樹根是靜的，又怎么能聽見它的聲音呢？”弟子說。

　　“但你知道一棵樹的樹根在漢字中叫什么嗎？它叫‘本’！”師傅說，“招搖在樹木頂端的是末節，沉默在樹木底層的才是根本。”

　　這以后，這位弟子再也不在人前賣弄自己了。

　　故事3：老禪師的忠告

　　一個偶然的機緣，前往河北趙縣柏林禪寺拜訪住持明海禪師。禪師開示，人每天應該有一些時間“和自己在一起”。

　　曾有人請教，說自己難以專注，甚至看電視都會不停換臺。明海禪師告訴他，應該修煉“關電視法門”。禪師說，其實我自己也在修煉，有時獨處，需要手拿一本書來讀才能靜心，那么我就要修煉到放下這本書，不需要這本書。

　　我聽后若有所悟。所謂“法門”，也許不妨這樣理解，修煉的是一個獨立于數據洪流信息巨浪之外的、自足的心靈。太多的時候，我們都是和外界的資訊在一起，很容易裹挾在洪水中，遮蔽本質，迷失自我。如此，“和自己在一起”，便成了一種修煉。