西漢韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中記述了一件事：孔子某次在出行路上聽(tīng)到有人哭得很傷心，就跟弟子們到跟前去看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是皋魚(yú)。孔子問(wèn)：“你家又沒(méi)有喪事，怎么哭成這樣？”皋魚(yú)說(shuō)：“我人生中有三大過(guò)失：一是自小到處游學(xué)，沒(méi)能陪伴照顧父母，結(jié)果回到家他們已經(jīng)故去了；二是好高騖遠(yuǎn)，導(dǎo)致現(xiàn)在一把年紀(jì)了還一事無(wú)成；三是曾跟很多朋友交往深厚，現(xiàn)在卻都斷了往來(lái)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，我真是追悔莫及。”說(shuō)完，皋魚(yú)就死了。

　　這一故事，細(xì)讀之下不免讓人心驚。都說(shuō)“人之將死，其言也善”，皋魚(yú)或許是生命走到盡頭，所以憶及畢生悔恨之事；或許是過(guò)度傷心追悔，所以才耗盡了生命之火，總之，對(duì)孔子訴說(shuō)的這番話(huà)，該是他這一生最真誠(chéng)、最深刻的領(lǐng)悟了。

　　世人碌碌，所為何求？一切的拼搏努力，一切的夸耀榮，一切的纏斗算計(jì)，終有一天會(huì)水落潮退，成為過(guò)去，那隨之顯現(xiàn)出來(lái)的堤岸，才是人生最真實(shí)的模樣。子欲孝而親不在，事業(yè)荒蕪而青春已逝，汲汲營(yíng)營(yíng)卻朋友凋零，皋魚(yú)的人生三悔，我們又何嘗不是“心有戚戚焉”？