生活中，我們常說做事要“量體裁衣”或者“量力而行”，其實，說的就是適當與平衡的關系。掌握了適當與平衡，就可以恰到好處地把許多看起來非常棘手的事情處理好。適當與平衡，充溢在我們生活的方方面面，無法割斷與舍棄。適當里面包含著平衡，平衡里面孕育著適當，兩者相輔相成，相映成趣。

　　適當是一種限度效應。二舅是個靠打魚為生的漁民，他曾告訴我這樣一種掌握適當的技巧。他說，每次出海打魚，船艙里的一些小魚由于時間長了，很快就會死去。為了延長這些魚的壽命，他就在船艙里放幾條大魚，讓這些大魚在船艙里四處游動，將船艙里的水翻攪得水花飛濺。小魚受到驚嚇，就會驚慌得四處游動。這樣一來，就延長了一些小魚存活的時間。二舅詼諧地說道，這叫“適當效應”。

　　沒想到，沒有多少文化的二舅，在生活中卻能很好地掌握適當的技巧。而這種智慧和技巧，是二舅在長期的生活實踐中，不斷總結和摸索出來的。

　　魯迅先生在評論《三國演義》的時候，曾對文學創作中的適當作了這樣一番描述：“至于寫人，亦頗亦失，以至欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！笨芍^入木三分，精辟獨特。

　　一個做廚子的朋友告訴我，廚子最基本的功夫，就是要會掌握“火候”：“火候”不夠，菜生；“火候”過了，菜老。

　　曾看過一個御廚談適當的笑話，頗為有趣：有個老財主，一天請到了一個在皇宮里做飯的御廚。他很高興，以為明天為自己祝壽的筵席上可以讓客人們嘗到美味的佳肴了。于是，財主對御廚恭維道，請您來下廚，我們真是口福不淺啊。

　　御廚說道，當然愿意效力。不過，在皇宮里，我們廚子之間是有分工的，我也只能完成我所負責的那道工序。

　　財主聽了，忙問道，那您負責哪道工序？御廚一臉嚴肅地說道，作料。

　　財主又問道，這么說，您會作料了？御廚回答道，作料我們也是有分工的：有管蒜的，有管姜的，有管花椒的，有管大料的。我只管蔥。

　　財主驚訝地叫道，您就管蔥？御廚又說道，蔥又不全管，我們還有分工。有管買的，有管剝的，有管洗的，有管切的。我只負責從剝蔥到洗蔥這個過程的傳遞。

　　只聽到“咣咚”一聲，老財主給嚇得昏了過去。這只是一個笑話，但它卻告訴了我們這樣一個樸素的道理，分工如果過細，超過應有的限度也會引起麻煩。舉一反三，做任何事都要適當。

　　平衡是一種動態反應。有的人一想到平衡，以為就是要四平八穩，一成不變。那種所謂的平衡，說起來，是一種保守，一種教條。平衡不是一潭死水而是動態的，就像一個蓄水池，它擁有進水和出水兩個管道，這樣才能保證蓄水池里水的平衡。

　　平時，很喜歡玩保持平衡類的電腦游戲。有時候并不是因為這種游戲很難，而是因為一些微小的變化，就能讓游戲被判定“未完成平衡”。于是，心有不甘，再繼續，為的是達到一種平衡。這種追求平衡的過程，充滿著一種堅忍、一種耐力，需要有種百折不撓的決心和毅力，才能達到最終的平衡。

　　曾看過一部叫《平衡》的紀錄片。片中展現了廣袤的青藏高原，巍巍的昆侖山脈和可可西里無人區。片中那奔跑的藏羚羊、滑翔著的斑頭雁、西部野牦牛等，讓人看了心潮澎湃，思緒萬千。片中沒有多余的畫面與解釋，簡潔有力而大氣，讓人感受到的是時間、空間和事件的震撼力。此片獲得了中國電視紀錄片的最高獎項：金鷹獎最佳長篇紀錄片獎。這部《平衡》紀錄片，讓人看到自然界的平衡，意識到任何蔑視和踐踏自然界平衡的行為，都有可能給我們人類自己帶來滅頂之災。

　　著名電視主持人楊瀾在重慶大學座談時，與大學生們暢談了找工作難的話題，她說：“這個問題要找到一種平衡：一方面，企業不景氣，用工不足；另一方面，大學生們應該勇敢去闖。工作是等不來的，年輕的資本不是青春貌美，而是有機會犯錯誤。有機會犯錯誤，就是一種平衡。20年前，我從北京外國語學院畢業后，看到中央電視臺《正大綜藝》欄目招聘主持人，我就去應聘。考官問我有什么特長。我說，我不美麗，但我有氣質。這就是一種平衡。感謝那次應聘的經歷，它使我悟出了生活、人生的許多道理，找出生活中的不同時期、不同環境下的平衡。這是人生必須要經歷和面對的問題。”