在生活和工作中，我們常常期待自己更有效率，可卻又往往陷入事倍功半的困窘。

　　我們花費了大量時間在一件事之上，心力交瘁，結(jié)果卻還是不盡如人意。以至于我們懷疑自己是否真的有能力勝任這項任務(wù)。

　　但也許，這是因為，你并沒有想象中那么努力。

　　有時我們忙于一項工作，身體機械的運作，可腦袋里裝的卻都是其他事情。當(dāng)你的努力處于這種“空虛”的狀態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)周圍的一切似乎都比手上的工作更有吸引力。

　　你會忍不住分神，去看手機，去玩游戲，去做其他任何事。因為身體無可奈何，就只求思想可以暫時離開工作。

　　可你的心里卻又背負(fù)著沉重的壓力，陷入了玩也沒玩好，學(xué)也學(xué)不進(jìn)的惡性循環(huán)。這影響了你最終的成果，也令你的失敗感陡增。

　　《孟子·告子》中有一則故事名為《學(xué)弈》。故事十分簡短：

　　弈秋是當(dāng)時全國最善于下棋的人。一次，弈秋同時教兩個學(xué)生下棋，其中一個人專心致志在聆聽弈秋的教導(dǎo)，另一個人雖然身在課堂，心卻想著天上有天鵝要飛過，怎樣才能拿弓箭去射它。

　　最終的結(jié)果就可想而知了，后者雖然和前者在一起學(xué)習(xí)，卻并未學(xué)好下棋。顯然，并不是他的智力不如前一個人，而是因為兩個人付出的真正的努力不同—課堂上的專注度有差異。

　　心不在焉的努力，是根本沒有質(zhì)量的。而沒有質(zhì)量的努力，對結(jié)果沒有過多的幫助，反而會帶來身體和心靈上的負(fù)擔(dān)。

　　現(xiàn)代人的一天，每天都有很多事需要去完成。我們不可能時時刻刻保持專注，因此我們需要有所選擇，將有限的專注時間投入進(jìn)最重要，最想努力完成的事情。

　　所以我們要分清努力的時間與浪費的時間，不要對自己妄下斷言，認(rèn)定自己沒有能力，也許只是因為自己并沒有真正努力。

　　努力的最佳狀態(tài)當(dāng)然是體力充沛，心神俱在。這種專注狀態(tài)下的努力時間，即我們常說的“用心”，才是你真正在努力的時間。

　　專注會令自己感到踏實，因為它會帶來內(nèi)心的平靜與安寧。當(dāng)你可以做到屏氣凝神投入工作，進(jìn)入一種莊周夢蝶，不分你我的狀態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)十分美妙。

　　當(dāng)你認(rèn)真投入一件事，會有強烈的滿足感。因為這代表了你擁有了對自己身心的真正主權(quán)，你可以真正做到對自己負(fù)責(zé)，這是多么令人自豪的事。真正的專注時，你會感到然感覺世界都靜了下來。

　　這樣的感覺反而讓你徹底放松，對完成手中的事情更有信心，這是專注的力量。

　　但刻意想進(jìn)入專注的狀態(tài)是很難的，但只要心無雜念的認(rèn)真對待手上的事情，就是進(jìn)步。但更重要是，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

　　培養(yǎng)對工作的興趣，是真正會讓你全情投入的唯一辦法。反之，若你是漠然的被動工作，多半會是無用之功。譬如沉浸于實驗的科研人員們，經(jīng)常不知不覺的一天就過去了；當(dāng)你在上喜歡的課時，你會感覺時間過的特別快。

　　可當(dāng)你面對一件深感無聊的事，你會感到度日如年。不夠?qū)Ｗⅲ瑏碓从趦?nèi)心缺乏穩(wěn)定的力量。不能很好的堅持自己的目標(biāo)，控制自己的心智。

　　真正的專注之所有有效，在于它象征著這樣一種狀態(tài)：

　　你對要做的事有興趣，并且你對自己的能力充分自信，你找到了去完成它的方法。并且在努力中，你會發(fā)現(xiàn)工作不斷的有進(jìn)展，你越來越感覺到成就感，對成功也更有期待。專注，能把一個人的潛力發(fā)揮到極致。

　　能夠?qū)Ｗ⒌淖鍪拢碇銚碛袠O強的自我管控力，這不僅僅是有利于工作，更是有利于生活的方方面面。

　　縱觀古今中外，凡有所成就者，都是潛心專注于某一領(lǐng)域的人。因為一個人的精力是有限的，只有學(xué)會專注，保持專注，才能在某一領(lǐng)域做到精益求精，從而有所成就。

　　專注于一項事業(yè)可以給我們滿足感，安全感。所謂“一件事做到極致，就是藝術(shù)。”

　　真正的努力并不難，我們可以明顯的感受到它，不同于你努力的“浪費時間”去隨意完成某件事。其中存在的巨大差距，在于你的心和腦袋，是否能為你所用，全情投入。