其相生曰:原是人間無智，人若無智，失其神靈，神靈非神，自在己心。

　　去知曰:非人無智，為國無智，國無智者，失其真靈，何以國智，智在其人，人以無知，追以空蒙，追以空蒙，不識圣靈，不識圣靈，圣賢不識，圣賢不識，圣賢不出，圣賢不出，天下失智。

　　無明曰:非圣賢不出，天下失智，乃無圣賢，天下失智，圣賢已出，人間不識，人間不識，圣賢自傷，圣賢傷之，自在歸隱，圣賢歸隱，天下無圣，天下無圣，人自無明，人自無明，自在無心，人自無心，自在無知，人自無知，自在無智。

　　圣啟曰:圣賢已出，人間不識，尋其安逸，追其享樂，心自不明，心自不清，心不清明，惘度其生，惘度其生，不如無生，傷之己身，罪之眾生。

　　無常子曰:人言其貴，不言其罪，人尋其貴，不知所謂，追其安逸，思其享樂，不思其罪，不貴有罪，不思其生，不言其胃，尋貴無罪，失心為罪，道理顯顯，反笑其理，不知無知，無知笑知，知也不知，何來其智，自不自知，何來其知，非人失智，自喪其智。

　　無道子曰:萬物有理，天地有智，尋歡何過，尋樂何罪，不思其道，不言其理，道在其前，言其無道，道兮嘆兮，何所生兮，玄以生靈，輔以無情，圣在靈兮，靈兮自晦，明兮神靈，在兮無光，光兮妄存，存兮無思，思在其常，常墮其常，是貴無常，無常之常，感兮嘆兮，自無靈兮。

　　無域界曰:自是千載，已是二余，人失其神，神失其智，失智失神，圣人無存，唯其利矣，獨其名矣，失智無知，無知無智，域將無域，族將無族，邪靈相侵，晦暗相融，帝已無帝，君已無君，失域失神，何言其族，族非其族，心非其心，人自無知，樂在族兮，怒兮嘆兮，其族亡兮。

　　圣靈曰:吾自相言，教以道理，言之無理，諷之失常，怒兮嘆兮，自相去兮，人間失智，神失其明，域已無域，族已無族，人自不知，心在蒙兮，自喜其大，自歡其神，神非其神，心非其心，今兮離兮，不再言兮，其生死兮，已無干系。