1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

　　2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　3、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　4、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

　　5、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

　　6、圣人不死，大盜不止。

　　7、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

　　8、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

　　10、不以物挫志。

　　11、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

　　12、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　13、夫小惑易方，大惑易性。

　　14、圣人法天貴真，不拘于俗。

　　15、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　16、故絕圣棄知，大盜乃止。

　　17、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　18、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

　　19、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　20、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

　　21、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　22、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

　　23、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　24、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

　　25、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　26、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　27、小知不及大知，小年不及大年。

　　28、以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　29、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　30、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”

　　31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　32、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　33、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　34、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

　　35、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　36、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　37、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　38、天地與我并生，萬物與我合一。

　　39、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　40、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　41、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

　　42、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

　　43、相與于無相與，相為于無相為。

　　44、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　45、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

　　46、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”

　　47、子非我，安知我不知魚之樂？

　　48、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　49、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。