1、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

　　2、正已而不求于人。

　　3、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

　　4、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。

　　5、不寶金玉，而忠信以為寶。

　　6、“師也者，教之以事而喻諸德也。”

　　7、仁者莫大于愛人。

　　8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。

　　9、君子不自大其事，不自尚其功。

　　10、玉不琢，不成器。人不學，不知道。

　　11、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

　　12、擇不食之地而葬 。

　　13、教也者，長善而救其失者也。

　　14、其德薄者其志輕。

　　15、論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察。

　　16、“師也者，教之以事而喻諸德也。”

　　17、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。

　　18、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 。

　　19、德不優者，不能懷遠；才不大者

　　20、仁者義之本也

　　21、記問之學，不足以為人師 。

　　22、擇師不可不慎也。

　　23、時教，必有正業；退息，必有君學 。

　　24、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　25、凡事豫——預則立，不豫——預則廢。

　　26、水至清則無魚，人至察則無徒。

　　27、文武之道，一張一弛。

　　28、學然后知不足。

　　29、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

　　30、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。

　　31、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

　　32、師也者，教之以事而喻諸德也。

　　33、古之建國，教學為先 。

　　34、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

　　35、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心

　　36、有其言，無其行，君子恥之。

　　37、凡學之道，嚴師為難。

　　38、誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。

　　39、大德不官，大道不器，大信不約。

　　40、風俗弊壞，由于無教

　　41、大道之行也，天下為公 。

　　42、量入以為出。

　　43、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

　　44、學，然后知不足，教，然后知困。

　　45、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來 。

　　46、古之學者必嚴其師，師嚴而后道尊 。

　　47、建國君民，教學為先。

　　48、凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。

　　49、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

　　50、古者為政，愛人為大 。