1、道若涂若川，車航混混，不舍晝夜。

　　2、圣人之言，天也，天妄乎？

　　3、涂雖曲而通諸夏則由諸，川雖曲而通諸海則由諸。

　　4、以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而給諸？

　　5、大寒而后索衣裘，不亦晚乎。

　　6、潛天而天，潛地而地。天地，神明而不測者也。

　　7、圣人之辭，渾渾若川。順則便，逆則否者，其惟川乎？

　　8、女惡華丹之亂窈窕也，書惡淫辭之淈法度也。

　　9、雕蟲小技，壯夫不為。

　　10、天非獨勞仲尼，亦自勞也。天病乎哉。

　　11、故夫道非天然，應時而造者，損益可知也。

　　12、君子不可得而侍也。

　　13、鴻荒之世，圣人惡之，是以法始乎伏犠而成乎堯，匪伏匪堯，禮義哨哨，圣人不取也。

　　14、育而不苗者，吾家之童烏乎。

　　15、攀龍鱗，附鳳翼。

　　16、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎？

　　17、天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開，訓諸理。

　　18、合則渾，離則散，一人而兼統四體者，其身全乎！

　　19、大哉圣人，言之至也。

　　20、事得其序之謂訓，勝己之私之謂克。

　　21、師者，人之模范也。

　　22、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。

　　23、因往以推來，雖千一不可知也。

　　24、雜乎雜，人病以多知為雜。惟圣人為不雜。

　　25、震風陵雨，然后知夏屋之為帡幪也；虐政虐世，然后知圣人之為郛郭也。

　　26、月未望則載魄于西，既望則終魄于東。

　　27、圣人之于天下，恥一物之不知。

　　28、如視不禮，聽不樂，雖有民，焉得而涂諸。

　　29、君子仕則欲行其義，居則欲彰其道。事不厭，教不倦，焉得日。

　　30、圣人耳不順乎非，口不肄乎善。賢者耳擇口擇，眾人無擇焉。

　　31、時來則來，時往則往，能來能往者，朱鳥之謂與？

　　32、多聞見而識乎至道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。

　　33、圣人之言遠如天，賢人之言近如地。

　　34、好盡其心于圣人之道者，君子也。

　　35、仰天庭而知天下之居卑也哉！

　　36、言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。

　　37、天地之為萬物郭，五經之為眾說郛。

　　38、視日月而知眾星之蔑也，仰圣人而知眾說之小也。

　　39、君子德名為幾。

　　40、君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。

　　41、可則因，否則革。

　　42、以往圣之法治將來，譬猶膠柱而調瑟。

　　43、圣人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。

　　44、天神天明，照知四方。天精天粹，萬物作類。

　　45、君子之道有四易：簡而易用也，要而易守也、炳而易見也，法而易言也。

　　46、龍以不制為龍，圣人以不手為圣人。

　　47、老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁義，絕滅禮學，吾無取焉耳。

　　48、修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。

　　49、言不慚，行不恥者，孔子憚焉。

　　50、秦之有司，負秦之法度；秦之法度，負圣人之法度。