1、如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。——《金剛經(jīng)》

　　南懷瑾：佛教化救度了無量無數(shù)無邊的眾生，心里并沒有說某一個眾生是我度的，絕沒有這個觀念。

2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。——《金剛經(jīng)》

　　南懷瑾：一個學(xué)大乘菩薩道的人，心胸里頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時，這個家伙應(yīng)該賣賣我的交情才對！這是世間法的作風(fēng)，佛法沒有，給了就給了，要像“事如春夢了無痕”一樣的忘掉它。

3、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。——《金剛經(jīng)》

　　南懷瑾：是叫我們不要住在色相上布施，不要有對象的觀念。譬如說要做一點功德，出一點錢，或者救濟(jì)一個人，然后說救濟(jì)了某一個人，那是住相布施。

4、不可以身相得見如來。——《金剛經(jīng)》

　　南懷瑾：佛是不可以形相來見的，拿形相來見佛，就錯了。

5、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。——《金剛經(jīng)》

　　南懷瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出來的，不修就沒有了。若見諸相非相，你就見到佛了，見到佛的法身了。

6、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。——《金剛經(jīng)》

　　南懷瑾：你講空也不對，不是佛法，執(zhí)著有也不是佛法，非空非有也不對，即空即有也不是佛法。

7、法尚應(yīng)舍，何況非法。——《金剛經(jīng)》

　　南懷瑾：一切真正的佛法到了最后，像過了河的船，都要丟掉。何況一切不是法呢！