1、平淡的生活才是危險(xiǎn)的。

　　2、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　　But it is the same with man as with the tree。 The more he seeks to rise into the height and light， the more vigorously do his roots struggle earthward， downward， into the dark， the deep — into evil。 ————《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

　　3、大多數(shù)人只需極少的樂(lè)趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足啊！ ————《人性的、太人性的》

　　4、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！———我們的群體本性如是說(shuō)

　　我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。

　　哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。 ————《形而上之弗里德里希之凌晨》

　　5、自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到

　　6、我鐘愛(ài)那些懂得享受過(guò)程的人……

　　我鐘愛(ài)那些對(duì)知識(shí)充滿渴望的人……

　　我鐘愛(ài)那些珍視自己道德的人……

　　我鐘愛(ài)那些將自己的精神無(wú)私奉獻(xiàn)并轉(zhuǎn)化為道德的人……

　　我鐘愛(ài)將道德和志趣、人生合為一體的人……

　　我鐘愛(ài)那些寡言、有行動(dòng)力的人……

　　我鐘愛(ài)那些期盼未來(lái)又原諒過(guò)去的人……

　　我鐘愛(ài)有充盈心靈與萬(wàn)物合一的人…… ————《尼采文集》

　　7、痛苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利。

　　8、上帝已經(jīng)死了，因?yàn)槲业拇嬖?————《尼采》

　　9、一切榮耀、尊敬、智慧、感謝、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！ ————《查拉斯圖拉如是說(shuō) 77覺(jué)醒 II》

　　10、如果一件事讓你獲得快感是不會(huì)想要去反省的，因?yàn)檫@種時(shí)候你一定思維活躍，全身心投入。當(dāng)你開(kāi)始埋怨自己，憎惡他人的時(shí)候，這是個(gè)提醒你休息的信號(hào)。 ————《曙光》

　　11、信仰都是盲目的。一個(gè)有眼睛的人不會(huì)相信光明，因?yàn)樗馈獩](méi)有相信的必要。只有盲人才會(huì)相信光明，因?yàn)樗恢馈?/p>

　　12、無(wú)論誰(shuí)對(duì)世界有多了解，都會(huì)發(fā)現(xiàn)人的淺薄無(wú)知是明智的。 ————《天才的激情與感悟》

　　13、內(nèi)心憂愁的人在幸福的時(shí)候會(huì)暴露出真面目，他們抓住幸福的方式，似乎是出于忌妒而悶死和勒死它——哎，他們知道得太清楚了，幸福會(huì)逃離他們！ ————《天才的激情與感悟》

　　14、希望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難。

　　15、高處不勝暖——高處要比谷底里的人想象的溫暖，尤其是在冬季。思想家明白這個(gè)比喻的所有寓意。 ————《人性的、太人性的》