梭羅的名言有哪些

　　梭羅是美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測員。一起來看看梭羅的名言，僅供大家參考！謝謝！

　　1. 富裕是全然體驗生活的能力。

　　2. 充滿自信地追求你的夢想!去過你夢想中的生活。

　　3. 當你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。

　　4. 活出你的信念，你就能轉動世界。

　　5. 我們的生活都被耗費在細節上……簡單，再簡單。

　　6. 任何事物的代價等于你用多少生命去換取它。

　　7. 你必須活在當下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他們的機會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地，除了這一生，沒有別的生命。

　　8. 愛就是試圖去將夢中的世界變為現實。

　　9. 生命并沒有價值，除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。

　　10. 我們必須學會再次醒來，并讓自己保持清醒，不是靠機械的幫助，而是靠對黎明的無限期望。

　　11. 一本真正的好書教給我的遠不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然后按照它來生活。我始于閱讀，終于行動。

　　12. 于身體有益的是勞作，與靈魂有益的是靈魂的工作，于兩者都有益的是為他人工作。

　　13. 活過每一個季節;呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對你的影響。

　　14. 我雖不富甲天下，卻擁有無數個艷陽天和夏日。

　　15. 我寧愿獨自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。

　　16. 我喜歡獨處。我從沒遇到過比孤獨更好的伴侶。

　　17. 清晨的散步是對一整天的祝福。

　　18. 如果我真的對云說話，你千萬不要見怪。

　　19. 城市是一個幾百萬人一起孤獨地生活的地方。

　　20. 如果一個人和他的同伴沒有保持步伐，也許是因為他聽到了另一種鼓點。就讓他按他自己的步伐前進，無論他走得多快、多慢或多遠。

　　21. 與其給我愛、金錢或名譽，不如給我真理。

　　22. 一個有時間增加他靈魂的財富的人才能真正享受閑暇。

　　23. 善良是唯一永遠不會失敗的投資。

　　24. 靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。

　　25. 人類已成了他們的工具的工具。

　　26. 一所精美的房子又有何用，如果你沒有一個可以容忍的擺放它的星球?

　　27. 世界只是我們的想象的畫布。

　　28. 大多數人在安靜的絕望中生活，當他們進入墳墓時，他們的歌還沒有唱出來。

　　29. 不要雇一個為錢而替你工作的人。

　　30. 即使在天堂，挑刺的人也會找到刺。

　　31. 許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚。

　　32. 等到我們迷失了，我們才會開始了解自己。

　　33. 多余的財富只能買來多余的東西。

　　34. 大多數的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對人類的進步是一種阻礙。

　　主要成就

　　超驗主義

　　在拉爾夫·沃爾多·愛默生的支持下，梭羅在康科德開始了他的超驗主義實踐。梭羅放棄詩歌創作而開始撰寫隨筆，起先給超驗主義刊物《日晷》寫稿，之后各地的報紙雜志上都有他的文章問世。他是一個超驗主義者，他相信人能憑直覺認識真理，在一定范圍內，人就是上帝。

　　生態主義

　　梭羅除了被一些人尊稱為第一個環境保護主義者外，還是一位關注人類生存狀況的生態主義哲學家。 1845年7月4日梭羅開始了一項為期兩年的試驗，他移居到離家鄉康科德城（Concord，原意“諧音”）不遠，優美的瓦爾登湖（Walden）畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。

　　他向《小婦人》的作者露意莎·梅·奧爾柯特借了一柄斧頭，就孤身一人，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍柴，在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時間。出版于1854年的.散文集《瓦爾登湖》詳細記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個月的生涯。雖畢業于世界聞名的哈佛大學，但他沒有選擇經商發財或者從政成為明星，而是平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著非常簡樸、原始的生活。來到瓦爾登湖畔之后，他認為找到了一種理想的生活模式。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、玉米和馬鈴薯，然后拿這些到村子里去換大米。完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。

　　廢奴主義

　　在瓦爾登湖生活期間，因為梭羅反對黑奴制（Negro Slavery），拒交“人頭稅”而被捕入獄。雖然他只在獄中蹲了一宿就被友人在未經他本人同意的情況下，替他代交了稅款保其出獄，但這一夜卻激發他思考了許多問題。出來后曾有一些市民問他這樣一個問題，為什么有許多人寧愿坐牢也不愿意交稅。為解釋這一問題，他結合自己的親身體驗，寫成了著名的政論《抵制國民政府》（Resistance to Civil Government，后改名為Civil Disobedience，《論公民的不服從》）。他所宣傳的這種依靠個人的力量，“非暴力抵抗”的斗爭形式對印度的甘地和美國黑人領袖馬丁·路德·金產生了很大的影響。

　　研究自然史

　　他決定研究自然史，純是出于天性。他承認他有時候覺得自己像一條獵犬或是一頭豹，如果他生在印第安人之間，一定是一個殘忍的獵人。但是他被他那麻省的文化所約束，因此他研究植物學與魚類學，用這溫和的方式打獵。他與動物接近，使人想起湯麥斯·福勒關于養蜂家柏特勒的記錄：“不是他告訴蜜蜂許多話，就是蜜蜂告訴他許多話。”

　　蛇盤在他腿上；魚游到他手中，他把它們從水里拿出來；他抓住山投鼠的尾巴，把它從洞里拉出來；他保護狐貍不被獵人傷害。我們這自然學家絕對慷慨，他什么都不瞞人：他肯帶你到蒼鷺常去的地方，甚至于他最珍視的植物學的沼澤那里——也許他知道你永遠不會再找到那地方，然而無論如何，他是愿意冒這個險的。