盧梭的名言
1. 奢侈的必然后果——風化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。
2. 悔恨在我們走好運時睡去了,但在身處逆境時,卻更強烈地感覺到它。
3. 身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。
4. 在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認為就是受了最好教育的人。
5. 家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。
6. 真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。
7. 我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。
8. 從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
9. 普通而抽象的思想是人類鑄成大錯的根源。
10. 青年期是增長才智的時期，老年期則是運用才智的時期。
11. 做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
12. 做老師的人經常在那里假裝一付師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎么不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。
13. 在敢于擔當培養一個人的任務之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
14. 在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
15. 勞動是社會中每個人不可避免的義務。
16. 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
17. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
18. 奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
19. 教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調劑。
20. 偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的'地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。
21. 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人
22. 我既找不到一個完全獻身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。
23. 我們要避免我們的義務與我們的利益發生沖突，避免從別人的災難中企望自己的幸福。
24. 人人都有幸福和痛苦，只不過是程度不同而已。誰遭受的痛苦最少，誰就是是最幸福的人;誰感受的快樂最少，誰就是最可憐的人。
25. 節約與勤勉是人類兩個名醫。
26. 在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關于思想的人在一起生活的好處。
27. 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
28. 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
29. 懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
30. 青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。
31. 人生的價值是由自己決定的。
32. 成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
33. 當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
34. 困厄無疑是個很好的老師;然而這個老師索取的學費很高，學生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學費。
35. 無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。
36. 人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快;可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。
37. 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
38. 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
39. 社會就是書，事實就是教材。
40. 家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調劑。
41. 偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。
42. 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
43. 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
44. 社會就是書，事實就是教材。
45. 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
46. 問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
47. 經過細心培養的青年人易于感受的第一個情感，不是愛情而是友誼。
48. 虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
49. 為了學會思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因為它們就是我們的智慧的工具;為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
50. 有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的;軍人所從事的，就是這樣的職業;教師所從事的，就是這樣的職業。
51. 人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。
52. 無論就男性或女性來說，我認為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區別，差不多完全要歸因于教育。
53. 我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
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