有關(guān)于馬克思的名言
自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)。
作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思名句
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。
工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。
書(shū)......是我的奴隸，一定要服從我的意志。
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。 —— 馬克思語(yǔ)錄
在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
后悔過(guò)去，不如奮斗將來(lái)
哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論 ，而只要求檢驗(yàn)疑團(tuán) 。
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 —— 馬克思語(yǔ)錄
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛
一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。
作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活、寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活、寫(xiě)作。
人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
歷史認(rèn)不那些專(zhuān)為公共謀福利從而自己也高尚起來(lái)的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 —— 馬克思名言
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。——
在我看來(lái)，真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。
哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。
每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。
就我所知，我不是馬克思主義者。 —— 馬克思名言
歷史本身經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。
批判的武器不能代替武器的批判。
我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。
不學(xué)無(wú)術(shù)在任何時(shí)候?qū)θ魏稳?都無(wú)所幫助,也不會(huì)帶來(lái)利益.
與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識(shí)武裝自己 —— 馬克思名句
人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。 ———— 馬克思
任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足， 越感到自己知識(shí)貧乏。
偉人之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冊(cè)诠蛑酒饋?lái)吧
“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)……
管制是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具，你們失去的是時(shí)間，得到的是整個(gè)未來(lái)。 —— 馬克思名言
There is no royal road to science ,and only those who do not dread thefatiguing climb of gaining its numinous summits . (Karl Marx, German revolutionary )在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著其崎嶇之路攀登的人，才有希望達(dá)到它光輝的頂點(diǎn)。(
人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)方式建立了相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇
支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此，那些沒(méi)有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地受統(tǒng)治階級(jí)支配的
用不正當(dāng)手段達(dá)到的目的，不是正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>
生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸 —— 馬克思名句
人要學(xué)會(huì)走路,也要學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,他才能學(xué)會(huì)走路。
如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是以各有藝術(shù)修養(yǎng)的人
社會(huì)為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多。
實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶。 —— 馬克思名句
生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。
當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數(shù)的火花。
一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目。
人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
思考一切。 —— 馬克思名句
歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱(chēng)贊為最幸福的人。
人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，（ 勵(lì)志名言）只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，每門(mén)科學(xué)都是如此。
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 —— 馬克思名言
科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)。
在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。
科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)。
在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的`要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。
任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。科學(xué)是奧妙無(wú)窮的。 —— 馬克思語(yǔ)錄
不學(xué)無(wú)術(shù)，在任何時(shí)候，對(duì)任何人，都無(wú)所幫助，也不會(huì)帶來(lái)利益。
書(shū)是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。
如果斗爭(zhēng)是在極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。 —— 馬克思名句
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
勞動(dòng)創(chuàng)造世界。
那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。 —— 馬克思名句
一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
時(shí)間就是能力等待發(fā)展的地盤(pán)。
一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時(shí)間經(jīng)濟(jì)。
時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展的空間。
青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。 —— 馬克思語(yǔ)錄
……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實(shí)去鞏固。
真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。 —— 馬克思名句
友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì)更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會(huì)放射出新的光芒。
友誼總需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。
真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。
在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。 —— 馬克思名句
后悔過(guò)去，不如奮斗將來(lái)。
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