學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》

　　少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說(shuō)苑〉

　　多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤?！笇?引自《鹽鐵論。制議》

　　人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》

　　世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！苎┣郏ㄇ宕膶W(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回

　　好問(wèn)，是好的?！绻约翰幌耄浑S口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面?！x覺(jué)哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》

　　做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》

　　惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期

　　學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，

　　盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的。——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

　　學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了?！呤科?轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》

　　學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》