楊絳經(jīng)典人生名言精選

楊絳經(jīng)典人生名言

　　唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳

　　世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

　　你的問(wèn)題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳

　　一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系! ——楊絳 《100歲感言》

　　故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

　　父親說(shuō)，沒(méi)什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài)，對(duì)嗎?我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)?愛(ài)讀小說(shuō)，就學(xué)小說(shuō)?父親說(shuō)，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》閱讀exam8.com/zl/請(qǐng)保留

　　世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂(lè)。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》

　　惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

　　少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》

　　上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到了愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。 ——楊絳

　　我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們于是無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。 ——楊絳 《我們仨》

　　我甘心當(dāng)個(gè)“零”，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透 ——楊絳

　　姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》

　　成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說(shuō)：“我天天在爐前煉鋼，并不覺(jué)得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》

　　“我沒(méi)有辦法。我看這就是沒(méi)有辦法的事。丑人也許會(huì)承認(rèn)自己丑，笨人也許會(huì)承認(rèn)自己笨，可是，有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯(cuò)了事‘不好’，我不指’過(guò)失和錯(cuò)誤‘，我說(shuō)得’不好‘就是’壞‘。誰(shuí)都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會(huì)看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改過(guò)來(lái)。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳 《洗澡》

　　肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳

　　28、 我想到解放前夕，許多人惶惶然往國(guó)外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺(jué)悟高嗎?默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國(guó)，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬(wàn)“咱們”或“我們”中人素不相識(shí)，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開(kāi)的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》

　　剛開(kāi)始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)就真的堅(jiān)強(qiáng)了。 ——楊絳

　　“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說(shuō)，她要丈夫?qū)λ黄艺\(chéng)，依頭順腦，一切聽(tīng)她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺(tái)面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無(wú)背累，心無(wú)掛牽。” ——楊絳 《洗澡》

　　那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧柞 ——楊絳

　　你的問(wèn)題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳

　　希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》

　　我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳

　　可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過(guò)是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》

　　再過(guò)幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過(guò)七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》

　　彥成忙說(shuō);”羅厚是個(gè)能干人，大有作為的。他有膽量，有識(shí)見(jiàn)，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說(shuō)：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來(lái)不要人家做媒，總說(shuō)他要娶個(gè)能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來(lái)拜訪以后，我問(wèn)他粗婆娘找到?jīng)]有，他說(shuō)不找了，將來(lái)請(qǐng)?jiān)S先生給他找個(gè)對(duì)象。“ ——楊絳 《 洗澡》

　　、我國(guó)有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國(guó)，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽(tīng)了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》