1、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
2、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰洛克
3、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
4、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
5、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
6、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
7、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
8、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
9、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
10、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
11、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
12、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
13、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
15、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
16、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
17、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
18、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
19、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰洛克
21、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
22、裝飾對于德行也同樣是格格不入的'，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
23、君子不可以不修身。——子思
24、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾
25、君子之守，修其身而天下平。——孟子
26、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
27、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
28、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
29、高行微言，所以修身。——黃石公
30、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
31、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
32、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
33、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
34、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
35、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
36、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根
37、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
38、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
39、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
40、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
41、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
42、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
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