才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰也不可能十項(xiàng)全能。

　　文武之功，未有不以得人而成者也。

　　構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。

　　一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，難免會(huì)對(duì)許多問題有不同的看法。

　　猛虎處深山，百獸震恐；乃在檻阱之中，搖尾而乞食。

　　造父，天下之善御者矣，無車馬，則無所見其能。

　　對(duì)人用六成力，對(duì)工作用四成力，應(yīng)可獲得最佳的結(jié)果。

　　茍有所見，雖布衣之賤，遠(yuǎn)守之微，亦可施用。

　　任人之長，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。

　　有賢豪之士，不須限于下位；有智略之才，不必試以弓馬；有山林之杰，不可撙其貧賤。

　　取人之直恕其戇；取人之樸恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辯恕其肆；取人之信恕其拘；所謂人有所長，必有所短也，可因短以見長，不可忌長以摘短。

　　寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐，積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)暮氣沉沉的人強(qiáng)。

　　一個(gè)文明的真正考驗(yàn)不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是糧食的產(chǎn)量——這一切都不是，而是這個(gè)國家所培育出來的`人才。

　　把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館里是一種災(zāi)難；一百個(gè)杰出的才智之士湊在一起會(huì)產(chǎn)生一個(gè)白癡。

　　一個(gè)人無論稟有著什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達(dá)別人的身上，他就等于一無所有；也只有在把才能發(fā)展出去以后所博得的贊美聲中，才可以認(rèn)識(shí)他本身的價(jià)值。

　　人才問題，并不取決于每個(gè)人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個(gè)集體，能否以總體的力量來取勝。

　　倘要所用的人沒有短處，其結(jié)果至多只是一個(gè)平平凡凡的組織。所謂“樣樣都是”，必然是一無是處。

　　如果一個(gè)有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個(gè)民族里得到普及。

　　發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人們的長處，要求他們?cè)谒瞄L的各自崗位上創(chuàng)造出百分之一百二十的工作效率，這就是培養(yǎng)得力合作者的秘訣。

　　不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。

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